Enric Baltasar: ses jaroj de Oliva ĝis la monda prezidanteco

Je la aĝo de dek ses jaroj li ne sciis kio estas Esperanto. Je dudek du li prezidis TEJO, la mondan organizaĵon de la esperantista junularo, kaj estis la sola valenciano kiu iam faris tion. Kvin monatojn poste li eksiĝis, kaj de tiam li ne revenis al la movado. Intertempe estas klubo de adoleskantoj en Oliva, asocio kiun li fondis kontraŭvole, la Esperanto-kurso de Duolingo por hispanlingvanoj, du kongresoj kaj raporto kiu diris al la movado ke ĝi kalkulas sin mem malĝuste.

Enric Baltasar antaŭ granda fenestro, kun la lumigitaj nubskrapuloj de Bangkoko malantaŭe.

El sia hejmo en Bangkoko, kie li loĝas de proksimume kvar jaroj, dum la intervjuo de la 13-a de septembro 2026.

La kronologio, unuavide

«Ni faru ĝin!»

Li havis dek ses jarojn kaj studis en la tria jaro de la meza lernejo kiam, en la korto de la lernejo, li plendis kun klaskamarado pri la devo lerni la anglan: «ĝi estas fekaĵa lingvo, ne plaĉas al ni kiel ĝi sonas; estus pli bone ke la tuta mondo lernu la hispanan». Kaj ili restis tre kontentaj: «ni ambaŭ restis kvazaŭ “ni estas la plej inteligentaj de la klaso”», li mem rakontas, mokante sin.

Poste li pripensis tion kaj vidis ke ĝi ne havas sencon —«ankaŭ la hispana estas komplika; ne estas la samo ke ĉino lernu la hispanan kaj ke franco lernu ĝin»— kaj li konkludis ke necesus pli facila lingvo, kiu ne ekzistis. «Do ni faros ĝin», li decidis, «kiel frenezulo». Lia patrino estis studinta lingvistikon en la universitato, kaj li komencis legi pri tio. Post kelkaj semajnoj li trovis ion nomatan Esperanto, kiun homoj jam parolis.

Li supraĵe rigardis aliajn konstruitajn lingvojn —la tokiponon, kun apenaŭ pli ol cent vortoj, aŭ la interlingvaon, faritan el la komuna vortprovizo de la latinidaj lingvoj— kaj decidis ke, kvankam estis aferoj de Esperanto kiuj ne plaĉis al li, «kreski de nulo estas unu el la plej komplikaj aferoj». Li ekstudis ĝin serioze.

La motivo estis praktika, ne ideologia. Li kalkulis, ke li pasigis pli ol dek jarojn en angla-lecionoj en la lernejo kaj ke li eliris el ili sen scii paroli la lingvon. La konkludo, kiun li tiris, ne estis kontraŭ la lernejo sed ĉirkaŭ ĝi: se la eduka sistemo ne estas ŝanĝebla, almenaŭ eblas enkonduki lingvon sufiĉe facilan por ke la homoj ensorbu ĝin eĉ se la sistemo ne helpas.

Oliva, 2012: klubo sen paperoj

Mapo de la valencia marbordo kun Castelló kaj Alakanto grize kiel referenco kaj, kolore, Valencio, Sueca, Cullera kaj —pli sude kaj ruĝe markita— Oliva.

La tuta historio okazas en sesdek kilometroj da marbordo: Oliva, kie li loĝis; Cullera kaj Sueca, kie okazus la kongreso kaj la kurso de 2015; kaj Valencio, kie estis la grupo kiu proponis al li la renkontiĝon. Baza mapo de Miguillen (Wikimedia Commons), CC BY-SA 3.0; la punktoj estas niaj.

En 2012 li fondis la Esperanto-Klubon de Oliva kun grupo de junuloj kiuj kunvenis ĉiusemajne, ofte en la domo de lia avo. Ĝi neniam estis laŭleĝa organizaĵo: ili havis bazajn regulojn, neregistritan statuton kaj kotizojn —kvin eŭrojn, kaj poste iom pli—, kaj eĉ kotizosistemon kun du aŭ tri niveloj, «ĉar per la niveloj oni povas mezuri la engaĝiĝon de la homoj» —la gradon de sinteno, ĉu ili pagas pli ol devus—. Pluraj personoj volonte altigis sian kotizon.

El tiu klubo devenas lia unua konata literatura traduko, kaj ĝi ne estas tiu, kiun oni atendus: en januaro 2013 li tradukis en Esperanton «A picar pedra», kanton de la metal-muzikgrupo de klubkamarado, Vicent Collado Más. Li iris al kelkaj provludoj por kongruigi la tekston kun la muziko. Naŭ monatojn poste li tradukis Vicent Andrés Estellés por la IV Festa Estellés de Valencio.

La asocio kiun li ne volis fondi

La Grupo Esperanto de Valencia proponis al li ke la Valencia Esperanto-Renkontiĝo de 2013 okazu en Oliva. Li konsentis, kaj tiam li malkovris kiom kostas organizi ion ajn.

Komence ĉio iris bone: konato el la vilaĝo havigis al li kunsidon kun la kultur-fako de la urbodomo de Oliva kaj, laŭ lia rakonto, ĝi iris tre bone. Poste, silento. Kiam li denove kontaktis la urbodomon, la respondo estis alia: ĝi helpos lin en nenio se li ne estas registrita organizaĵo, kaj krome necesas civilrespondeca asekuro. La retejo jam estis preta, homoj jam aliĝis kaj pagis, kaj la loĝejo estis rezervita: oni ne povis nuligi ĝin.

Li petis ŝirmon de la jam registritaj esperanto-organizaĵoj kiuj povus ŝirmi lin —la hispana federacio kaj la Valencia Esperanto-Grupo, kiu en la registro havas provincan amplekson kaj tial ankaŭ kovris Olivan— kaj, laŭ lia rakonto, neniu el la du donis ĝin al li: pri la hispana federacio li diras, ke oni respondis al li, ke oni ne konas lin persone, ke oni ne fidas lin kaj ke oni nenion povas fari; el Valencio, «ni ne povas helpi vin».

Ne temis pri nekonatoj. La antaŭan someron, la 18-an de julio 2012, ok membroj de lia klubo prenis la trajnon en Oliva por iri al la semajna kunveno de la grupo de Valencio: ili babilis, aĉetis librojn kaj ricevis donace flagtenilon.

Do li starigis la Valencian Esperanto-Asocion plenrapide, je dek ses aŭ dek sep jaroj, dum li sekvis mezgradan profesian kurson: estraro, statutoj, vojaĝoj al Oliva, Gandía kaj Valencio, kaj la asekuro pagita el liaj propraj ŝparaĵoj. «Nula intereso» fari tion, li diras. Ĝi estis registrita la 27-an de februaro 2013.

La renkontiĝo okazis en junio kaj venis homoj el Italio, Germanio kaj duono de Hispanio. El la tuta organizita movado, la sola asocio kiu helpis lin estis Kataluna Esperanto-Asocio, kiu sendis al li librojn por la kursoj kaj donis al li subtenon; kun TEJO, la solaj.

Indas halti momenton ĉe tio, kion tio signifas. Deksesjara knabo konsentas organizi renkontiĝon, kaj la rezulto estas, ke la urbodomo de lia propra vilaĝo lasas lin atendi, ke la du organizaĵoj kiuj ja povus ŝirmi lin laŭleĝe diras ne —unu el ili, la grupo kiu proponis al li la renkontiĝon—, kaj ke la solaj kiuj etendas al li la manon estas tiuj, kiuj laŭ teritoria amplekso ne povis fari tion: asocio de alia komunumo kaj internacia organizaĵo. Fine li fondas asocion kiun li ne volis, faras paperojn en tri urboj kaj pagas la asekuron kaj la retejon el siaj propraj ŝparaĵoj. Nenio el tio estis en liaj kalkuloj kiam li konsentis.

La kurso de Duolingo

En 2015 li aliĝis al la teamo de volontuloj kiu konstruis la Esperanto-kurson de Duolingo por hispanlingvanoj. La teamon estis komencinta Chuck Smith kun unu volontulo, kaj ĝi kreskis ĉar estis multe da laboro. La kurso atingis 367 000 aktivajn lernantojn kaj, sumante ĉiujn versiojn, 1,7 milionojn da aliĝoj.

En 2021 Duolingo ĉesigis la volontulan modelon kaj pagis la kunlaborantojn laŭ la kontribuo: al tiu kiu plej multe faris, junulo el Argentino, oni donis ĉirkaŭ 20 000 dolarojn.

Cullera, 2015

En tiu sama jaro li prezidis la lokan komitaton de la 74-a Hispana Esperanto-Kongreso, en Cullera —«la prezidanto de la LKK Enric Baltasar», diras la Boletín de la federacio—, kiu okazis de la 1-a ĝis la 3-a de majo kaj kiu pleniĝis je junuloj. Li memoras tion alimaniere: li diras ke li proponis ĝin al la grupo de Valencio, ke pluraj personoj proponis sin helpi kaj ke fine «absolute neniu faris ion ajn», kaj ke li devis organizi ĉion sola. Du monatojn poste, en julio, li ankoraŭ organizis kursan semajnfinon en Sueca.

La kongreso kiun li prezidis havis devizon, kaj tiel ĝi aperas en la programo publikigita de la Boletín 409 de la federacio: «Novaj perspektivoj». Estas malfacile ne legi ĝin apud tio, kion li skribus du jarojn poste en la KODEJO kaj kion li ankoraŭ diras hodiaŭ: ke la problemo de la movado ne estas la lingvo, sed kiel ĝi organizas sin por disvastigi ĝin.

TEJO: la nombroj de la movado

En TEJO li eniris unue senoficule, poste kiel respondeculo de la eŭropa komisiono kaj poste kiel estrarano pri landa agado kaj fakaj sekcioj: la agado de la asocioj de ĉiu lando kaj tiu de la fakaj sekcioj, tio estas, la tuta reto de la tutmonda strukturo.

El tiu etapo restas dokumento kiu valoras kiel tuta disertacio: la KODEJO 2016, la raporto pri la stato de la junulara movado kiun li subskribis la 7-an de marto 2017. Tie li nombris sesdek landojn kaj konkludis ke, el la 46 landaj sekcioj kiujn TEJO havis surpapere, nur 29 montris vivosignojn. Li proponis malregistri dek tri el ili. Kaj li malfermis per frazo kiu estas lia tuta penso en kvar vortoj: «informado ne estas celo, sed agado».

En aŭgusto 2017 la komitato elektis lin prezidanto. Li ŝanĝis la daŭron de la mandato de du jaroj al unu —kaj oni multe kritikis lin— por devigi la movadon rigardi problemon: ke la plimulto de la oficuloj ne atingas eĉ la duonon de la mandato. Li diras tion senkaŝe: estis elektitaj oficuloj, kiuj neniam faris ion, kaj oficuloj, kiuj malaperas dum kvar monatoj, kaj temas pri «modelo kiu praktike ne generas rezultojn kaj en kiu ajn entrepreno oni maldungus 90 % de la homoj post du semajnoj». Kaj li finas kie oni devas fini, kio ne estas ĉe la personoj: «fine ne temas pri tio, ke iu persono kulpas; neniu kulpas: temas pri tio, ke la sistemo favoras ĉi tiun neefikecon kaj ĉi tiujn ne-rezultojn».

Kion li faris dum tiuj kvin monatoj, tion registras la jarraporto de TEJO. Lia estraro verkis la strategian planon 2018-2020 kaj la realigplanon por 2017-2018, kaj la Komitato aprobis ilin en la kunsido en Pollando fine de 2017.

Estas la sama kunsido, en kiu li demisiis. La Komitato aprobis al li la laborplanon de la sekvaj tri jaroj, kaj li foriris el tiu sama aranĝo.

Kaj tiu, kiu respondecis pri la komunikado de la organizo, taksas tion jene en la sama jarraporto:

«La tiama prezidanto Michael Boris Mandirola kaj la respondeculo pri merkatiko (kaj poste prezidanto) Enric Baltasar, havis gravegan rolon en la progreso kaj bonaj atingoj de la komunikado en la organizo. Ili kunagadis por renovigi kaj pliprofesiigi la organizon kaj kreis bonan merkatikan direkton.»

La 31-an de decembro 2017 li eksiĝis, kvin monatojn post la transpreno de la ofico. La letero, kiun li publikigis en tejo.org la 2-an de januaro, diras:

«Por Esperanto mi decidis agadi antaŭ ol eklerni, kaj al la demando kiun mi aŭdis mil fojojn “Kiel vi sola ŝanĝos la mondon?”, nun mi povus senhezite respondi ke mia laboro atingis centojn da miloj da homoj. Ni ne estas solaj; ni komencas per niaj revoj, kaj ili flamigas la mondon. Ni kapablas ĉion.

[…] hodiaŭ mi devas fari parentezon kaj entrepreni doloran decidon demisiante kiel prezidanto ĉar, pro personaj kialoj, mi ne povas doni la maksimumon de mi. […] Mia pasio nur povas kreski. La fokuso pri ŝanĝoj kaj rezultoj restas. Ni revidos nin en la sekva batalo. […] Sed memoru: TEJO devas esti platformo por la junulara Esperanto-movado.»

Kion li proponis kaj ne fariĝis

El kvin monatoj da prezidanteco kaj du jaroj da estraraneco restas neniu granda reformo, sed jes listo de konkretaj proponoj, kiuj valoras per si mem:

Manlibro pri kongresoj. Ĉiu IJK stariĝas de nulo: nova retejo, nova aliĝilo, programo kopiita el tiu de antaŭa jaro. La propono estis pagi kvincent eŭrojn al iu, kiu jam organizis unu, por ke tiu skribu dek paĝojn pri kiel oni faras programon, kaj konstrui ĉirkaŭ tio la kutiman onboarding: ni sendas ĝin, vi legas ĝin, ni kontaktigas vin kun tiu, kiu faris la programon antaŭ tri jaroj, du vokoj de dudek minutoj kaj malfermita WhatsApp por la duboj. Ĝi same servus por la hispana aŭ la valencia kongreso. «Ne estas malfacile fari ĝin, ĉu vi scias? Sed neniu faris ĝin.»

Mini-protokoloj por la ĉiamaj aferoj. Artikolo aŭ dudekminuta video pri kiel oni preparas prelegon aŭ kiel oni gvidas konversacian rondon, por ke tiu, kiu faras ĝin unuafoje, ne devu decidi ĉion sola kaj la rezulto ne dependu de tio, ĉu li lertas pri lumbildoj.

Atestilo. Preskaŭ neniu faras la KER-ekzamenojn, la solajn internaciajn de la lingvo: ilin organizas UEA laŭ la Komuna Eŭropa Referenckadro. Ili kostas monon, havas tre specifajn kondiĉojn kaj, ĉefe, komenciĝas je B1: sub tiu nivelo estas nenio, kio atestu ion ajn, dum tio, kio gravas —li diris—, estas ke la homoj transiru de nulo al io. La ideo estis pagi hungaran specialiston por establi ekvivalentigon inter propra ekzameno de TEJO kaj la A1 de la Komuna Eŭropa Referenckadro, kaj eldoni atestilojn, almenaŭ en PDF. Ne estas la samo, li diris, havi neniun atestilon, havi ĝin de nekonata instanco, aŭ havi ekzamenon kiu sekvas la eŭropan kadron: la diferenco estas psikologia antaŭ ol administra. Li ekverkis ĝin kun tiu persono, demisiis antaŭ ol fini ĝin kaj la sekva estraro ne tuŝis ĝin. El ĉio, kion li havis en la manoj, ĉi tiu estas la projekto, kiun lia foriro lasis duonfarita: ne temis pri sola ideo, sed pri io jam farata, kion neniu daŭrigis.

Tiu ideo maljuniĝis en maniero, kiun li ne povis antaŭvidi: la sistemo, de kiu ĝi pendis, disfalis. Hungario havis la solajn Esperanto-ekzamenojn agnoskitajn de iu ŝtato, kaj en 2011 oni faris 5.240 —ĝi estis la tria plej ekzamenata lingvo de la lando—; en 2024 kaj en 2025, naŭ ĉiujare, laŭ la datumoj de la hungara Eduka Oficejo. Ni rakontas tion detale en «Kiam Esperanto helpis akiri la diplomon en Hungario», kaj pri kiel oni atestas hodiaŭ la nivelon ni parolas en «Ĉu eblas atesti la nivelon de Esperanto?».

Kie restas la homoj

Antaŭ ol paroli pri modeloj, li iris vidi kio okazas. Li iris al konversaciaj rondoj de pluraj urboj, kaj lia konkludo estas severa: ili estis katastrofo. Oni parolis pri Esperanto, gramatiko inkluzive, kaj malmulton pli; kaj pri nova homo kiu restus, neniu.

La parto inda je aŭskulto estas tiu pri la loko. Konversacia rondo en trinkejo de maljunuloj, li diras —«nenio kontraŭ tio»—, malfacile altiros iun dudekjaran, ĉar la homoj serĉas kie estas homoj de ilia aĝo. Kaj se krome ĝi okazas en fermita sidejo, al la novulo «tre pezas eniri». La komparo, kiun li faras, estas kun la lingvointerŝanĝoj, kiuj okazas en trinkejoj kaj, se eblas, ĉe tabloj ekstere: subĉiele oni malpli timas.

Kiam li iris, li moderigis sen ke iu petis tion: se oni parolis tro pri Esperanto kaj pri nenio alia, li ŝanĝis la temon; se la novuloj ne malfermis la buŝon, li faris al ili demandojn. «Bazaj aferoj, kiuj ne postulas penon», li diras — kaj li aldonas, pri kiel li faris ĉion en tiuj jaroj: «ankaŭ mi ne faris ĝin perfekte, evidente».

La vortprovizo, kiu ne estas el la movado

Kiam li klarigas kial Esperanto ne kreskas, li ne uzas la lingvaĵon de interne. Li parolas pri akiro, aktivigo kaj retenado, la tri fazoj per kiuj la merkatiko mezuras iun ajn produkton, kaj li lokas la problemon en la dua:

La skemo estas nia; la tri fazoj estas kutima vortprovizo de la merkatiko kaj Baltasar uzas ilin tiaj. Kio perdiĝas inter unu kesto kaj la sekva estas la churn.

Konvinki iun, ke Esperanto estas bona ideo, li diras, ne estas tiel malfacile. Atingi, ke tiu adoptu konduton —komenci kurson, aliĝi al grupo— jam kostas pli. Kaj okazas, ke la plimulto de tiuj, kiuj komencas, finas nenie: nek ili finas la kurson, nek ili atingas iun lokan grupon, nek ili faras ion rete. La aktivigo estas preskaŭ nula, kaj tio estas la botelkolo; la retenado estas malalta ĉar la aktivigo estas malalta.

Por klarigi tion li uzas alian vorton el la sama kampo, churn —la forlasokvoto—, la proporcio de homoj kiuj foriras. En ĉiu procezo foriras homoj; kiam foriras preskaŭ cent procentoj, li diras, tio signifas unu el du: aŭ la produkto estas fuŝa, aŭ la sperto, kiun oni proponas, estas fuŝa.

Apude li metas tion, kion li ja vidis funkcii en aliaj organizoj —Greenpeace, la studenta asocio AEGEE— kie «la modelo de engaĝiĝo estas tute klara»: estas facile trovi kion fari, estas facile ke oni kanalizu vian intereson, kaj estas facile mezuri la efikon. Lia plej ŝatata ekzemplo estas hejmeca: en Greenpeace, ĉiu loka komunikad-respondeculo unufoje monate transskribas la datumojn de siaj retejoj al kalkultabelo, kaj pro tio la organizo povas diri kiom da vidoj ĝi havis dum la jaro. «Kion povas diri la esperantistoj? Neniu faras absolute ion el tio.»

Kaj de tie venas la baza plendo, kiu ne temas pri la ideoj sed pri la metio: ke en la movado estas praktike neniu, kiu samtempe estas aktivulo kaj havas realan sperton pri merkatiko. Kiam oni petas de li nomojn, li trovas neniun, pri kiu li certas.

Kion li postulas, kiam li klarigas la eksperimentojn, kiujn li faris pri la argumentaro post la forlaso de TEJO, estas «uzi la sciencan metodon kaj modelojn jam plene provitajn de longe en la promocio». Kio estas, funde, la tuta propono: ke disvastigi lingvon estas metio kun propra tekniko, kaj ke la movado praktikis ĝin sen lerni ĝin.

Poste

Pri Esperanto li ne plu vivas. Li loĝas en Bangkoko de proksimume kvar jaroj, laboras pri merkatiko kaj programado, kaj la kontakto kun la movado estas okaza: tagmanĝo kun la Esperanto-grupo de la urbo, esperantisto kiu pasas vizite. La lasta afero kiun li faris por la movado estis trejnado por kvar volontuloj en Tuluzo, antaŭ unu jaro kaj duono, laŭ peto de amiko el TEJO. El la kvar personoj, du ne estis interesitaj, unu preferis skribi kaj la alia ne volis fari tion sola.

Kion li postlasas

Asocion kiu ekzistas jam nur kiel numero en la registro de la Generalitat —CV-01-050737-V—, frostigitan en la tempo kaj neniam de iu reprenitan; klubon kiu neniam laŭleĝe ekzistis; kurson de Duolingo tra kiu pasis eble duonmiliono da homoj, du kongresojn, faskon da tradukoj kaj raporton kiun neniu en la movado daŭrigis.

La valencia federacio, kiu tiutempe jam de ses jaroj ne kunvokis sian kongreson, estas hodiaŭ precize en la sama stato: ankaŭ ĝi neniam dissolviĝis nek malregistriĝis, ĝi simple ĉesis kunvoki sin, kaj en la registro ĝi plu aperas kiel enskribita kaj aktiva.

Kaj malfidon kiu venas al li de tiu 2013 kaj kiu ne forpasis: la du esperanto-organizaĵoj al kiuj li petis ŝirmon —la hispana federacio kaj la grupo de Valencio— diris ne, kaj tiuj kiuj vere helpis lin estis asocio de alia komunumo kaj internacia organizaĵo. Lia interpreto, dek tri jarojn poste, estas ke «ili helpis en nenio nek provis».

Kaj diagnozon, kiu estas tio, kio plej longe eltenas: ke la problemo de Esperanto ne estas ke la homoj ne konas ĝin, sed ke la plimulto de tiuj, kiuj komencas, restas en praktike nenio: nek ili finas la kurson, nek ili atingas iun grupon, nek ili faras ion rete; ke la vorto informado priskribas agadon kaj ne rezulton; kaj ke la demando kiun starigas al si la movado —«kial lerni Esperanton?»— estas malbone formulita. La ĝusta, li diris, estas «kiu bezonas Esperanton?». Li lanĉis ĝin foje en Facebook kaj neniu respondis al li.

Kaj se iu volas profiti tion, kion li faris, ankoraŭ eblas: la kurso, kiun li helpis konstrui, plu vivas. Ĝi ne aperas en la katalogo de Duolingo, sed oni atingas ĝin tajpante la adreson — es.duolingo.com/course/eo/es/Aprender-esperanto—. Dek unu jarojn poste, kaj kun li ekster la movado de ok jaroj, ĝi plu estas la pordo tra kiu plej multaj homoj eniras Esperanton en la hispana.

Fontoj

• Enric Baltasar. Intervjuo per videokonferenco, la 13-a de septembro 2026; niaj notoj.
• Boletín de la Hispana Esperanto-Federacio, n-roj 409 kaj 410 (2015), kun la anonco kaj la kroniko de la kongreso de Cullera kaj la mencio pri li kiel prezidanto de la loka komitato.
• Libera Folio, «Enric Baltasar nova prezidanto de TEJO» (10-a de aŭgusto 2017), «Enric Baltasar kontentas pri unujara mandato» (17-a de aŭgusto 2017) kaj «Demisiis la prezidanto de TEJO» (31-a de decembro 2017).
• Baltasar, Enric. Raporto pri KODEJO 2016, TEJO, 7-a de marto 2017.
• TEJO. Jarraporto 2017 (publika versio), el kiu venas la aprobo de la strategia plano 2018-2020, la taksado pri la komunikado kaj la teksto de la demisiletero kiel suplemento (PDF en la Interreta Arkivo).
• Baltasar, Enric. «Letero de la prezidanto», tejo.org, la 2-an de januaro 2018, la demisia letero. Ni konservas kopion.
• Lia retejo, https://enricbaltasar.com/.

Vidu ankaŭ

• Kial la homoj foriras el la esperantismo
• La zombia lingvo: dudek jaroj de Jorge Camacho malmuntanta la esperantismon de interne
• Kabe: la viro kiu forlasis Esperanton kaj kreis verbon survoje
• «Informado» ne estas celo: la raporto de 2016
• La generacio Duolingo
• La Valencia Esperanto-Asocio (2013)
• «A picar pedra» en Esperanto
• Biografia slipo en Biografioj

Referencoj

• «Ekhaku petron»: la unua traduko de Enric Baltasar
• Estellés en Esperanto: la poemoj de la 4-a Festa Estellés
• La Valencia Esperanto-Renkontiĝo de 2013, en Oliva
• La Valencia Esperanto-Asocio (2013): provo de generacia transdono
• La Duolingo-generacio
• Cullera 2015: kiam la kongreso pleniĝis de junuloj
• Esperanta semajnfino en Sueca, julio 2015
• «Informado» ne estas celo: la raporto per kiu valenciano nombris la junularan movadon
• Ĉu eblas atesti la nivelon de Esperanto?
• Kiam esperanto helpis akiri universitatan diplomon en Hungario
• La Valencia Esperanto-Federacio: fondita en Alicante en 1989