Kategorioj
La dek kvin jaroj dum kiuj la Hispana Esperanto-Federacio havis ĉi tie sian sidejon: la nokto de 1947 kiam alvenis la permeso, la unua estraro —kiu devis atendi la aprobon de «la Superioridad»—, la tri adresoj de la Boletín kaj…
La 30-an de septembro 1939, kiam la urbo jam kapitulacis kaj la germanaj unuoj jam estis interne, la pola publika radio legis sian lastan komunikon el Varsovio. Ĝi daŭris 54 sekundojn, ĝi konserviĝis, kaj ĝi estas tio, kio restas el…
Ke Esperanto signifas «tiu, kiu esperas», scias ĉiuj. Ke ĝia aŭtoro konsideris ĝin nomo «tute senlogika», malpli multaj. En 1890, kiam kelkaj legantoj petis lin ŝanĝi ĝin, Ludwik Lejzer Zamenhof respondis, ke se oni devus elpensi ĝin intence, oni «sendube»…
En Zamoro, la Esperanton de la tridekaj jaroj movis instruisto, Amado Hernández Pascual, kiu gvidis kursojn en la urbo kaj, somere, por la tagdungitoj de sia vilaĝo. Post la milita puĉo de julio 1936 li estis murdita, same kiel la…
Kiu legas la dokumentaron de la hispana postmilita esperantismo, tiun frapas, kiom da religio troviĝas en ĝi: mesoj dum kongresoj, pastroj en la estraroj, internacia unuiĝo de katolikaj esperantistoj. La facila konkludo estas, ke Esperanto allogas religiemajn homojn. Kompare kun…
La 14-an de decembro 2002 grupo de SAT-anoj, la internacia asocio de la laborista esperantismo, fondis en Madrido SAT-en-Hispanio (SATeH), kiu hispane nomiĝas Asociación Izquierda y Esperanto. Sep monatojn poste SAT akceptis ĝin kiel sian kunlaboran asocion en Hispanio, la…
La registaro rajtigis la Hispanan Esperanto-Federacion en decembro 1947, kun sidejo en Valencio, sed tiu permeso ne revenigis la movadon per unu fojo. Ĉiu urbo revenis siamaniere kaj laŭ sia propra ritmo. En Zaragozo, la grupo Frateco neniam vere fermiĝis…
En decembro de 1911, la revuo de la britaj esperantistoj publikigis leteron de la estro de la bahaa kredo, kiu diris ke studi Esperanton estus por ĝiaj fideluloj «religia devo». Cent dek kvin jarojn poste, la bahaa kredo ne adoptis…
Claude Piron (1931-2008) tradukis por UN kaj por la Monda Organizaĵo pri Sano, praktikis psikoterapion kaj instruis psikologion en Ĝenevo dum dudek jaroj. Kun tiu sperto li faris tri malsamajn aferojn en Esperanto: li verkis krimromanojn kiujn legis dekmiloj da…
La problemo de movado kiu rigardas sin mem ne estas ke la homoj rezonas malbone: estas ke tiu kiu restas interne estas observebla kaj tiu kiu foriras emas malaperi el la fontoj kiujn la movado mem produktas. Esperanto-grupo vidas tiujn…
