Kiam la grupo skribis laŭ la Normes del Puig: la flugfolioj kaj la Manifesto de Prago ĉe UEA

ESPERANTO, ¿PER QUÉ?

Perque necessitem una llengua verdaderament internacional.

Ens trobem en l’era de la comunicacio. Cada vegada hi ha mes intercanvis de tota classe entre les persones, els pobles i els països.

¡Pero tambe estem en l’era de la confusio llingüística i cultural! ¡Hi ha uns 3.500 idiomes en tot el mon! ¡Sense contar en els milers de dialectes!

Els traductors i els interprets resolen a soles una part molt chicoteta del problema i en qualsevol cas no hi ha molts traductors que dominen mes de cinc idiomes. ¡Nomes cinc! ¡Encara ens queden 3.495 llengües incomprensibles parlades per millons de persones inteligents!

Pareix, puix, que lo mes racional sería que tot lo mon mantinguera la seua llengua materna i que en deprenguera nomes una atra, una que fora la LLENGUA DE TOTA L’HUMANITAT.

Perque es democratica, sense imposicions culturals.

Les llengües son vehiculs subtils de colonisacio imperialista.

Una llengua realment internacional no ha de pertanyer a ningu.

Sense influencies economiques, culturals, historiques, socials o religioses que la facen seua.

¡AIXINA ES L’ESPERANTO!

Perque es una llengua facil, logica, precisa i expressiva.

L’esperanto es una sintesis dels principals tipos de llengües; pel seu lexic, l’europeu; per la seua estructura se pareix al turc o al japones i per la combinacio dels elements variables, a llengües com el chinenc o el malai.

La seua gramatica es molt senzilla, a soles te regles sense excepcions. No hi ha verps irregulars. El coneiximent d’una paraula permet crear una gama variadissima de families de paraules a soles afegint sufixos o prefixos.

Perque es una llengua ben establida.

Des de que en 1887 el doctor polac Llazer L. Zamenhof posà a disposicio de l’humanitat l’esperanto, este ha vixcut ya mes de 100 anys d’experiencia i goja d’un ample reconeiximent internacional.

Perque reporta beneficis insospitats.

VIAJAR SENSE PROBLEMES, gracies al PASPORTA SERVO, un servici que permet estancia gratuïta en les cases de mes de 800 families de 50 països diferents.

Participar en Congressos Universals, nacionals, regionals, tecnics, vacacions en l’estranger…, com en el Congres Universal de 1993 en Valencia. El 2002 sera en Brasil, 2003 en Suecia…

Mantindre intercanvis en tot el mon: correspondencia, musica, llibres, visites, i ara en l’internet, que nos permet “chatear”, fer videoconferencies, enviar mensages, deprendre esperanto en la ret.

DEPREN ESPERANTO en GRUPO ESPERANTO DE VALENCIA

Avenida Peris y Valero, 96, 5ª · 46006 Valencia · telefono. 96 3744399 · E-Mail: grupoesperantov@telepolis.com

Horari: dilluns i dimecres de 19 a 20 hores

MANIFEST DE PRAGA

del moviment a favor de la llengua internacional esperanto

Els participants en el moviment mundial pel progres de l’esperanto, dirigim este manifest a tots els governs, organisacions internacionals i homens de bona voluntat; declarem la nostra ferma intencio de continuar treballant pels objectius aci expressats; i invitem a les organisacions i individus a afegir-se al nostre esforç.

L’esperanto naixque en 1887 com a un projecte de llengua auxiliar per a la comunicacio internacional, i evolucionà rapidament per a convertir-se en una llengua plena de vida i rica en matissos. Des de fa ya mes d’un sigle servíx per a unir als homens per damunt de barreres llingüistiques i culturals. Mentrimentres, els objectius dels seus parlants no han perdut importancia ni actualitat. Molt probablement, ni el us internacional d’algunes llengües nacionals, ni els progressos en la tecnología de la comunicacio, ni el descobriment de nous metods de ensenyança de idiomes atenydran fer realitat els següents principis, que creem essencials per a un ordenament llingüistic just i eficaç.

1. DEMOCRACIA: Un sistema de comunicacio que afavorix ad algunes persones de per vida, mentres exigíx que atres invertixquen anys d’esforços per a alcançar un nivell inferior de capacitat comunicativa, es fonamentalment antidemocrática. Encara que, com tota llengua, l’esperanto no es perfecte, es indubtable que supera amplement a tots els seus competidors en el camp de la comunicacio internacional en peu d’igualtat.

Afirmem que la desigualtat llingüistica supon la desigualtat comunicativa en tots els nivells, inclos l’internacional. Som un moviment que propugna la comunicacio democratica.

2. EDUCACIO SENSE FRONTERES: Tota llengua étnica esta lligada a una cultura concreta i a una nacio o grup de nacions. Per eixemple, l’estudiant d’angles depren aspectes de la cultura, la geografia i la política dels països de parla anglesa, principalment dels Estats Units i de la Gran Bretanya. L’estudiant d’esperanto depren que viu en un mon sense fronteres, en el que cada païs es la seua llar.

Afirmem que l’educacio mediant qualsevol llengua nacional esta lligada ad una perspectiva determinada del mon. Som un moviment que propugna l’educacio sense fronteres.

3. EFICACIA PEDAGOGICA: A soles un minim porcentaje dels estudiants de llengües extrangeres arriba a dominar-les. En canvi, es posible adquirir un domini ple de l’esperanto inclus estudiant-lo per conta propia. Diversos estudis han demostrat el valor propedeutic de l’esperanto per a deprendre atres llengües.

Aixi mateix es recomana el seu estudi com a part esencial en cursos per a la sensibilisacio llingüistica del alumnat.

Afirmem que la dificultat de les llengües nacionals sempre sera un obstacul per a molts estudiants, que, no obstant, es beneficiaran del coneiximent d’un segon idioma. Som un moviment que propugna la ensenyança eficaç de les llengües.

4. POLIGLOTISME: La comunitat esperantista es un dels pocs colectius d’ambit mundial del qual els integrants parlen sense excepcio dos o mes llengües. Cada membre de la comunitat ha acceptat la tasca de deprendre als menys una llengua extrangera a nivell oral, lo que en moltes vegades conduix al coneiximent i apreci de varies llengües i, en general, a un horiso personal mes ample.

Afirmem que els parlants de qualsevol llengua, hegemónica o minoritaria, deurian tindre la oportunitat real de deprendre una segona llengua fins a un alt nivell de comunicacio. Som un moviment que propugna esta oportunitat.

5. DRETS LLINGÜISTICS: La desigual divisio de poder entre les llengües provoca una inseguritat llingüistica constant, quand no una repressio directa en gran part de la poblacio mundial. Dins de la comunitat esperantista els parlants de llengües grans i chicotetes, oficials i no oficials, es reunixen en terreny neutral, gracies a una voluntat reciproca de compromis. Est equilibri entre els drets i les responsabilitats de les llengües assenta un precedent que permet el desenrroll i la valoracio de solucions alternatives a la desigualtat llingüistica i els conflictes que origina.

Afirmem que les grans diferencies de poder entre les llengües atenten contre les garanties expresades en tants documents internacionals, d’un tracte igualitari per a totes elles sense distincio. Som un moviment que propugna els drets de les llengües.

6. DIVERSITAT LLINGÜISTICA: Els governs nacionals tenden a considerar la gran diversitat llingüistica del planeta com a una barrera per a la comunicacio i el desenroll. Mentrimentres, per a la comunitat esperantista la diversidad llingüistica es una font de riquea constant i imprescindible. Per tant, cada idioma, com cada ser viu, es valios per si mateix i digne de proteccio i recolzament.

Afirmem que quand la política de comunicacio i desenroll no es fonamenta en el respecte i el recolzament a totes les llengües condena a la extincio a la majoria dels idiomes del planeta. Som un moviment que propugna la diversitat llingüistica.

7. EMANCIPACIO DE L’HOME: Tota llengua llibera i esclavisa als seus usuaris, donant-les la possibilitat de comunicar-se entre si i impedint al mateix temps la comunicacio en atres pobles. L’esperanto, concebut com a un instrument de comunicacio universal, es un dels grans projectes efectius a favor de l’emancipacio de l’home, i permet a cada individu participar com a tal en la comunitat humana, fermement arraïlat en la propia cultura i identitat llingüistica, pero sense patir llimitacions per aço.

Afirmem que l’us exclusiu de llengües nacionals alça inevitablement barreres a les llibertats d’expressio, comunicacio i associacio. Som un moviment que propugna l’emancipacio de l’home.

En la paĝo de UEA la teksto finiĝas per «Praga, Jul. 1996» kaj la adreso de la grupo; en la dosiero, kiun sendis Augusto Casquero, la adreso ne aperas.

¿QUÉ ES EL ESPERANTO?

BREVEMENTE

El Esperanto es una lengua planificada, no artificial, ya que se basa en el léxico contenido en la mayor parte de las lenguas. Aproximadamente el 70 % de su léxico proviene del latín y de las lenguas romances. El resto procede del griego, de las lenguas eslavas, germánicas y de otros grupos. El Esperanto es una lengua que aglutina, lo que permite la formación de un gran número de palabras a partir de una pequeña cantidad de raíces. Su riqueza lingüística y su extraordinaria capacidad comunicativa y expresiva, demostrada a lo largo de más de cien años de existencia, contrastan con la facilidad de su aprendizaje: se ha demostrado que su aprendizaje es diez veces inferior en tiempo al de las otras lenguas.

El Esperanto tiene como objetivo el llegar a ser una segunda lengua para cada pueblo, un instrumento neutral y eficaz de comunicación entre los pueblos en todos los campos de la vida,, favoreciendo de esta manera la pervivencia de este valioso patrimonio cultural de la humanidad que son las lenguas minoritarias, amenazadas gravemente por el crecimiento y el poder de las lenguas de los países mas poderosos.

La generalización de una lengua neutral, como el Esperanto, eliminaría en pocos años el problema interlingüístico, y preservaría y potenciaría las lenguas nacionales, ya que estas podrían continuar su evolución natural sin obstáculos ni interferencias.

En la actualidad el Esperanto se enseña en 109 universidades de todo el mundo, entre ellas las de Valencia y La Laguna (España).

SU NACIMIENTO

El idioma Esperanto fue creación del médico y lingüista polaco Lázaro Luis Zamenhof. En su tiempo Polonia estaba habitada por un gran número de etnias y lenguas enfrentadas entre si (polacos, rusos, alemanes, lituanos, judíos). Zamenhof pensó que una de las causas de estos violentos enfrentamientos era la incomprensión entre los diversos grupos, que hablaban lenguas diferentes. Surgió en él la idea de que si hubiera una lengua común con la que todos nos pudiéramos entender mejorarían mucho las relaciones internacionales, y se habría dado un gran paso hacia la paz. En 1887 publico su primera gramática de la “Lengua Internacional”, que es como él la llamó, aunque posteriormente paso a ser conocida como “Esperanto”, que era el seudónimo que usaba el doctor Zamenhof.

¿QUÉ MÁS ES?

UNA LENGUA ideada para facilitar la comunicación entre personas de diferentes culturas en pie de igualdad. Durante más de cien años de uso práctico en todos los campos, el Esperanto ha demostrado ser un idioma vivo, dinámico y plenamente eficaz como vehículo de comunicación y cultura, por lo que ha sido oficialmente reconocido y apoyado por la UNESCO en tres ocasiones.

REALMENTE INTERNACIONAL Y NEUTRAL. El Esperanto no pertenece a ningún país que intente imponerse a los demás, sino a todas las personas que lo hablan en el mundo entero; no es el idioma de una cultura que pretenda suplantar a los demás, sino un idioma puente que permite llegar a todas las culturas.

FÁCIL DE APRENDER por su estructura regular, lógica y flexible, y por la ingeniosa manera de obtener un sinnúmero de palabras a partir de cualquier raíz. Estudios científicos y pedagógicos han demostrado que es hasta diez veces más fácil de aprender que cualquier otro idioma, y que sus excepcionales cualidades facilitan el estudio posterior de otra u otras lenguas.

APRENDE ESPERANTO Y PODRÁS

HACER AMIGOS en todo el mundo; cartearte con personas de países y culturas hasta ahora desconocidas para ti. Y si te gusta viajar, el Servicio de Pasaporte de la Asociación Juvenil Internacional de Esperantistas está a tu disposición: podrás alojarte gratis en tus viajes por más de 60 países de los cinco continentes y conocer gente nueva por todas partes.

PARTICIPAR en multitud de actividades con gente de todo el mundo: encuentros juveniles, actividades culturales, viajes turísticos, acampadas, conferencias especializadas, diversos cursos y seminarios, etc., que cubren prácticamente todos los días del año.

CONOCER otras culturas a través de un auténtico ambiente internacional. El Esperanto cuenta con una amplia y variada literatura, tanto original como traducida, en constante expansión; hay un gran número de publicaciones periódicas, y diversas emisoras de radio internacionales emiten regularmente en dicha lengua.

¿CÓMO APRENDER ESPERANTO?

CURSOS de Esperanto se imparten en la mayoría de las ciudades importantes. Y por supuesto hay libros de texto y cursos por correspondencia. también hay cursos de Esperanto en Internet.

PONTE EN CONTACTO con la asociación de Esperanto de tu país o ciudad, que te informará de todo gustosamente.

Algunas direcciones en España: Grupo Esperanto de Valencia (Avenida Peris y Valero, 96, 5; lunes y miércoles de 19 a 21 horas); C.E.P.A. “Reina Doña Germana” (C/ Pintor Vilar 1, Valencia); Facultad de Filología (Avda. Blasco Ibáñez, 32), Dra. Berta Raposo; Federación Española de Esperanto (Rodríguez San Pedro 13, Madrid).

KIO ESTAS VALENCIA

La mediteraneaj popoloj havas malferman kaj tolereman karakteron, kio estas frukto de saĝo akumulita dum jarmiloj sur la bordo de maro kiu kunigas tri kontinentojn. Valencia sentas sin fidela deponaĵo de tiu heredo kaj invitas ĉiujn mondajn civitanojn ĝin vidi.

Valencia, urbo kun preskaŭ unu miliono da loĝantoj, rande de la maro, dum multaj jaroj loko transpasata de ĉiaspecaj turistoj vojaĝantaj al la Blanka aŭ al la Suna Marbordoj, estas turisma allogo per si mem, kun altiro kiu ne estas limigita al la someraj monatoj. Ĝia Historia Centro donas la impreson de malnova urbo kun araba diagramo, en kiu estas interlokitaj interesaj gotikaj monumentoj.

La lago “Albufera” kaj la mediteranea arbaro la “Devesa” troviĝas inter la plej gravaj malsekaj areoj de Eŭropo, kun propra kaj tre interesa ekosistemo, kie la naturamantoj povas rigardi milojn da anseroj kaj aliajn naĝbirdojn, kiuj flugas dum siaj migroj, kaj ankaŭ povas ĝui ĝiajn belajn plaĝojn, posedantaj altkvalitan turisman infrakstrukturon, kiu konsistas ekde kvinstelaj hoteloj ĝis grandaj kaj bone ekipitaj kampadejoj, sportaj instalaĵoj, kaj restoracioj kie eblas gustumi tipajn valenciajn manĝaĵojn.

Valencia estas ankaŭ sidejo de internaciaj foiroj kaj kongresoj, scenejo de tradiciaj festoj, kiel la tutmonde konata “Fallas”, loko de renkonto de mediteraneaj kulturoj.

Valencia estas la urbo de la monumentoj gotikaj, renesancaj kaj barokaj en kiu vibras popolo agrikultura kaj industria kun spirito de pliboniĝo.

Valencia, mediteranea kaj eŭropa urbo, atendas la vizitantojn por pruvi ke la gastamo de sia popolo iras transen de la topikajoj.

Valencia estas la urbo kiu bonakceptas kaj ofertas la bonon de la milda klimato, la horizonton de la maro kvieta kaj luma, la fekundon de siaj ĝardenoj. Estas pli ol printempa vetero kiu odoras je oranĝfloroj.

Valencia estas la urbo kie okazis la 78-a Universala Kongreso de Esperanto, tute ne forgesebla.

Kaj Valencia estas multe pli!