Kvar tagoj de septembro 1909, rekonstruitaj per la kroniko kiun la grupo verkis en tiu sama jaro kaj per la du gazetoj de la urbo: la alveno, la remparo de Sagunto kiu falis sur kvin kongresanojn kaj okula operacio pri kiu ekzistas kvar versioj
De la 14-a ĝis la 17-a de septembro 1909, L. L. Zamenhof —la okulisto el Varsovio kiu estis publikiginta Esperanton en 1887— pasigis kvar tagojn en Valencio, invitita de la esperantista grupo de la urbo. La rakonto kiun la movado ripetas de antaŭ jarcento venas el kompilaĵo de 1959. Ĉi tie ni kontrastas ĝin kun la du fontoj de 1909: la kroniko kiun la grupo mem publikigis en La Suno Hispana kaj tio, kion rakontis Las Provincias kaj La Correspondencia de Valencia tagon post tago. Ili kongruas preskaŭ pri ĉio kaj korektas sin reciproke en kvar punktoj: kiu estis la urbestro, kiom da homoj iris al Sagunto, kiu estis la valencianino kiu parolis en la kunsido kaj kiu estis operaciita je la okuloj.
«Notoj pri la vizito de doktoro Zamenhof al Valencio»: la kroniko kiun la Boletín de la Federación Española de Esperanto kompilis en 1959 el la revuo La Suno Hispana de 1909, duonjarcenton post la faktoj.
Boletín de la Federación Española de Esperanto, n-ro 118, novembro-decembro 1959.
El kie venas ĉio, kio estas rakontata
Tri fontoj, kaj konvenas scii kio estas ĉiu el ili antaŭ ol legi ilin:
- La kroniko de la grupo, «La Postkongreso en Valencio», publikigita en La Suno Hispana n-ro 71, de novembro 1909 —du monatojn poste—, subskribita «Postkongresano» kaj kun raporto aparte subskribita de kapitano Perogordo. Ĝi estas la fonto plej proksima al la faktoj, kaj ĝi estas interesita partio: la revuon direktis Augusto Jiménez Loira, el la sama grupo.
- La du gazetoj de la urbo, Las Provincias kaj La Correspondencia de Valencia, de la 14-a ĝis la 18-a de septembro. Ili skribas en la sekva tago mem kaj por legantoj kiuj ne scias kio estas Esperanto.
- La kompilaĵo de 1959, «Notoj pri la vizito de D-ro Zamenhof al Valencio», en la Boletín n-ro 118 de la Hispana Esperanto-Federacio, kiu resumas La Sunon Hispanan duonjarcenton poste. Ĝi estas la versio kiu cirkulis de tiam, kaj en kiu ŝteliĝis la eraroj.
Kion faris Zamenhof en Valencio
La 5-a Universala Kongreso de Esperanto —la jara renkontiĝo de la movado, kiu ĉiujare okazas en alia lando kaj kunigas milojn da homoj— okazis en Barcelono, de la 4-a ĝis la 11-a de septembro 1909. Post la kongreso, oni organizis postkongreson en Valencio: daŭrigo de tri aŭ kvar tagoj en alia urbo, kutima afero en tiuj renkontiĝoj.
La pretekston donis la urbo: Valencio havis malfermita la Regionan Ekspozicion de 1909, kaj la loka esperantista grupo havis tie salonon de kvardek kvadrataj metroj cedita de la Urbodomo —la unua esperanto-ekspozicio farita en Hispanio—. Zamenhof akceptis la inviton por viziti ĝin.
La grupo de Valencio ekzistis de 1903 kaj estis prezidata de Vicente Inglada Ors, kapitano de Ĝenerala Stabo kaj sismologo. La organizan komitaton de la postkongreso prezidis la eks-urbkonsilanto José Aguilar Blanch, okulisto kiel Zamenhof, kiu estis la oficiala delegito de la Urbodomo de Valencio en la kongreso de Barcelono. Las Provincias priskribas lin kiel «alma con el Sr. Inglada de la organización del Postkongreso» (la animo, kun s-ro Inglada, de la organizado de la Postkongreso).
La vojaĝo: Tarragona, Benicarló, Sagunto
La trajnvojaĝo el Barcelono jam estis parto de la evento. Laŭ la kroniko de Las Provincias de la 15-a de septembro, ĉe la stacidomo de Tarragona la loka esperantista grupo, kun la urbestro ĉe la kapo, eliris saluti Zamenhof kaj transdonis al li albumon de fotoj de la urbo. En Benicarló estis «la población en masa» (la tuta loĝantaro) sur la kajo; oni donacis bukedon da floroj al Klara Zamenhof kaj «lindos bouquets» (belaj bukedoj) al la aliaj sinjorinoj de la ekspedicio, kaj ĉiuj kiuj tie estis kantis La Esperon —la himnon de la movado— dum la trajno preterpasis. En Sagunto, la esperantistoj de la vilaĝo donis al li skatoleton da oranĝoj.
Mardo la 14-a: la Norda Stacidomo
La afero estis anoncita: la gazeto de la 14-a avertis ke la rapidtrajno el Barcelono alvenis je la kvina kaj kvardek posttagmeze kaj donis la programon de la vespero de tiu nokto. El la trajno malsupreniris Zamenhof kun sia edzino, Klara, kaj 102 kongresanoj, inter ili la generalo Sébert, la magistrato Carlo Bourlet —direktoro de la revuo La Revuo—, la angla pentristo Felix Moscheles kaj la barono de Menil, aŭtoro de la muziko de La Espero.
La kroniko de la grupo detalas kiuj estis sur la kajo: la urbestro kun la urbkonsilanoj Sempere, Aranda, Roig, Olsina kaj Cano kaj la sekretario Jiménez Valdivieso; Tomás Trénor (markizo de Turia) kiel prezidanto de la Komitato de la Ekspozicio, kun Ribera kaj Settier; José Martínez Aloy, kronikisto de Valencio kaj eks-urbestro; tri profesoroj de la Konservatorio, kaj la esperantista grupo tutplena —Aguilar Blanch, Inglada, Jiménez Loira, Marzal, Duyós, Bellido, Escuín, Novejarque, Anguiano, Pérez, Mateu…— plus la kapitano Perogordo, prezidanto de la grupo de Madrido, la leŭtenant-kolonelo Ayza kaj la patro Guinart, kiu venis el Utiel. La Municipa Bando ludis la esperantistan himnon kaj la urbestro transdonis bukedon da floroj al Klara, «kiu tuj ricevas alian».
Estis Aguilar Blanch kiu faris la prezentojn kiam Zamenhof kaj lia edzino malsupreniris el la vagono. La akompanantaro —antaŭrajdantoj de la Municipa Gvardio, la macportistoj de la Urbodomo, la kaleŝoj de la korporacio, tiu de Klara, tiu de la urbestro kun Zamenhof interne— trairis la urbon tra Sagrari de Sant Francesc, Sang, Sant Vicent, placo de la Reĝino kaj la Paco, ĝis la Palace Hotel. La placo de la Stacidomo estis plena «hasta el punto de que mucho público se desparramaba por los jardines de San Francisco y calle de Lauria» —tiom, ke multe da publiko disverŝiĝis tra la ĝardenoj de San Francisco kaj la strato Lauria—. Zamenhof okupis la dekstran flugilon de la ĉefa etaĝo; sur la balkonon oni metis la verdan flagon kaj du tapiŝojn el floroj kun la devizoj «Vivu D-ro Zamenhof» kaj «Vivu Esperanto», kaj li devis eliri plurajn fojojn por saluti.
Je la naŭa nokte —«algo después de la hora anunciada», iom post la anoncita horo— malfermiĝis la postkongreso en la Salono de Aktoj de la Ekspozicio, kun la loĝioj plenaj kaj la balustradoj kovritaj per esperantistaj flagoj. Ĝi komenciĝis per la Himno de la Ekspozicio, ludita de la Municipa Bando kaj kantita de la orfeonoj de la Vega kaj de la Micalet: ĝi estas la peco kiu hodiaŭ estas oficiala himno de la Valencia Komunumo. Inglada parolis en Esperanto; Trénor, en la hispana, tradukita al Esperanto de Ayza.
La urbestro faris aserton kiun indas konservi:
«pienso hablo en nombre del Ayuntamiento de Valencia, que, como recordó muy bien en el Congreso recientemente celebrado en Barcelona nuestro dignísimo representante el Dr. Aguilar Blanch, este Ayuntamiento ha sido el primero de España que ha dispensado su apoyo moral y material á aquellos que laboran en pró de la difusión de la lengua universal».
«mi pensas, ke mi parolas en la nomo de la Urbodomo de Valencio, kiu, kiel tre bone memorigis en la ĵus okazinta Kongreso de Barcelono nia tre inda reprezentanto D-ro Aguilar Blanch, estis la unua en Hispanujo, kiu donis sian moralan kaj materian apogon al tiuj, kiuj laboras por la disvastigo de la universala lingvo.»
Zamenhof fermis rememorigante ke kiam en la kongreso de Dresdeno oni proponis Hispanion por la sekva, multaj dubis ĉu estas la ĝusta momento; ke Barcelono estis superinta la atendojn, kaj ke kun Valencio okazis same. Li finis per vivuo kiun la gazeto reproduktas por ke la publiko respondu ĝin: «¡Viva Valencia!»
Kiom da homoj ĉeestis? La gazetoj kalkulas 102 kongresanojn alvenintajn el Barcelono. Ĉe la ekskurso al Sagunto, la gazetoj kalkulas 130 kaj la kroniko de la grupo, «pli ol 200». Fernando Soler Valls, kiu ĉeestis, memoris kvardek du jarojn poste ke en Valencio oni akceptis «300 gesamideanojn». Neniu fonto de la momento donas tiun ciferon.
Merkredo la 15-a: la urbo, la portretoj kaj la unika kunsido
Matene, Inglada kaj Aguilar Blanch veturigis lin per kaleŝo por vidi la Borson, la Katedralon kaj la Aŭdiencejon, kaj poste la paleontologian kolekton Botet, kie —laŭ la kroniko— li restis duonhoron rigardante la skeletojn. En la Urbodomo li restis por vidi la Arkivon, pri kiu li rimarkigis la ordon kaj la kvanton da volumoj «como inteligente en la materia», kiel kompetentulo pri la afero.
Je la dek-unua, la valencia fotisto Novella invitis lin al sia studio, apud la oficejo de la postkongreso, kaj faris al li kelkajn portretojn; laŭ deziro de Zamenhof, unu el ili estas kun Inglada. Posttagmeze, en la areno de la Ekspozicio, oni faris grupan foton de ĉiuj kongresanoj —Zamenhof ne aperas sur ĝi—.
Li vizitis la ĝeneralan kapitanon Jiménez Castellanos kaj la urbestron; la civila guberniestro ne povis akcepti lin ĉar li estis en kunsido pri la haveno. La urbestro akceptis lin «plej afable» kaj invitis ĉiujn esperantistojn al la teo de la sekva tago nokte. Dum la aliaj trairis la palacojn de la Ekspozicio, Zamenhof kaj la geSébert sidiĝis sur la teraso de la Luma Fontano, kie fraŭlino Lacruz —diras la kroniko— ventumis lin per la ventumilo kaj ridigis ĉiujn.
La kunsido estis kunvokita je la sesa kaj neniu volis leviĝi de la seĝo. Aguilar Blanch kaj Inglada ne kuraĝis diri tion al Zamenhof, «ĉar li ŝajnas agrable ripozi sur la teraso». Ĝi komenciĝis je la sepa kaj duono.
La unika kunsido de la postkongreso
Ĝin malfermis Aguilar Blanch, dirante ke temis nur pri intima kunveno kaj ke tio, kion oni celis, estis konvinki la publikon ke Esperanto estas komprenebla. Inglada legis la aliĝojn: du telegramojn de la sekretario de la hispana societo, leteron de la majoro Huecas el Girona kaj unu de la pastro Lorenzo G. Sempere, kiu restis en Xàtiva pro religiaj devoj. Kaj telegramon de Ricardo Codorniu kiu diras, en la kroniko de 1909, ke la registaro intencas dekoracii Zamenhof kiel komandoron de Isabel la Katolika — la sama afero kiun la gazetoj publikigis kiel «trabajos realizados cerca del gobierno». La kompilaĵo de 1959 transformas tion en plenumitan fakton; la kompleta historio de la dekoracio estas alia afero.
Parolis, ĉiuj en Esperanto: Moscheles por la angloj; la doktoro Talens, por la grupoj de Carcaixent kaj Tavernes; Ferri, el Dalmatio; fraŭlino Lacruz; Bourlet; la patro Guinart; la doktoro Mibs, prezidanto de la kongreso de Dresdeno; la kapitano Perogordo por la grupo de Madrido; Douglas, por Irlando; Alfonso Sabadell, vicprezidanto de la kongreso de Barcelono, kaj Tellini, por Italio.
Pri tri el tiuj interparoladoj indas scii pli.
La donaco de Talens. La du gazetoj diras ke li donacis al Zamenhof «una colección de fotografías de todos los cónsules de España», kaj la frazo estas stranga ĉar ne tio ĝi estis. La kroniko de la grupo klarigas kio ĝi vere estis: unu sola foto, farita de li mem, kun la kvinpinta stelo meze de la nuboj, la vizaĝo de Zamenhof ene de la stelo kaj, formante rektangulon ĉirkaŭe, la portretoj de ĉiuj esperantistaj konsuloj de Hispanio —la lokaj reprezentantoj de la movado— kun la nomo kaj la urbo sub ĉiu el ili.
Fraŭlino Lacruz. La du gazetoj faras ŝin «de Oviedo». La revuo presas ŝian portreton kun la subskribo «F-ino Julia Lacruz — Utiel, (Valencia) Hispanujo»: ŝi estis el Utiel, kaj jam en 1907 la sama revuo nomis ŝin «nia klera samideanino» pro kelkaj ŝiaj artikoloj en El Ideal de Utiel. Ŝi petis al la valencianinoj ke ili lernu Esperanton, kaj meze de la parolado ŝi stumblis:
«…pardonu, mi ne trovas la ĝustan vorton!»
«…pardonu, mi ne trovas la ĝustan vorton!»
La kroniko rakontas ke tiu natureco entuziasmigis la publikon pli ol la parolado, kaj ke la aplaŭdoj preskaŭ ne lasis ŝin daŭrigi.
La kokino de Iriarte. La patro Guinart laŭdis Zamenhof, sed rememorigis la fablon de Iriarte pri la ovoj: en lando kiu ne konis ilin, oni iom post iom kuiris ilin en multaj manieroj kaj ĉiuj laŭdis la tiaman kuiriston, ĝis iu protestis ke oni forgesis tiun kiu alportis la kokinojn. Guinart diris tion pro Jiménez Loira, «kiu alportis tien ĉi la esperantajn kokinojn».
Inglada fermis per propra poemo, kiun li devis reciti tri fojojn —en Esperanto, en la hispana kaj denove en Esperanto—:
En urb’ de la floroj, per lingv’ Esperanto, Regadas nun vera konsento, La homoj kunvivas kredante sin fratoj, Dum korojn batigas amsento.
Finis Zamenhof, kiu dankis al Alfonso la 13-a «la protección que dispensa á la propagación del Esperanto», la protekton kiun li donas al la disvastigo de Esperanto, kaj, aludante al valencia personeco kiu estis publike dubinta ĉu la esperantistoj komprenas unu la alian, diris: «Este acto le demostrará lo contrario» —ĉi tiu aranĝo pruvos al li la malon—. La kunsido finiĝis per La Espero kantita starante, direktita de la barono de Menil.
Tiujn samajn tagojn, alia kongreso. La Correspondencia de Valencia de la 16-a de septembro rakontas, sur la sama paĝo kiel la esperantistan kunsidon, la fermon de laborista kaj komerca kongreso kiu okazis ankaŭ en Valencio, prezidata de Sanchis Tamarit. Inter la interkonsentoj aprobitaj tiun tagon estas tiu de «propagar por todos los medios posibles el Esperanto en las sociedades obreras como medio de entenderse con los obreros extranjeros» —disvastigi per ĉiuj eblaj rimedoj Esperanton en la laboristaj societoj kiel rimedon por interkompreniĝi kun eksterlandaj laboristoj—. Ne konstateblas ke ĝi havis ion komunan kun la postkongreso.
Ĵaŭdo la 16-a: la remparo de Sagunto
Zamenhof ne iris al Sagunto. La kroniko estas eksplicita: li kaj la geSébert restis en Valencio kaj pasigis la matenon en la Ekspozicio kun Aguilar Blanch, Jiménez Loira kaj Inglada, ĉar la pluvo estis malhelpinta la ekskurson al la haveno kiun ili havis antaŭvidita.
Al Sagunto iris, je la sepa kaj dudek kvin matene kaj per la Centra fervojo de Aragono, pli ol ducent ekskursantoj laŭ la kroniko —la gazetoj diras 130—, kun Bourlet, Menil, Moscheles, Tellini, Mibs, Ayza, Perogordo, Duyós, Sabadell, Marzal kaj bona grupo da virinoj, inter ili fraŭlino Lacruz. Ĉe la stacidomo atendis ilin la urbestro Ramón López kaj la sekretario Francisco Pizcueta, kun la vilaĝo aplaŭdanta tra la stratoj.
Ili supreniris al la kastelo kaj dividiĝis en grupojn. Kio okazis poste rakontas la kapitano Perogordo mem en raporto subskribita en Madrido la 29-an de septembro 1909 kiun la revuo reproduktas tutan:
«kaj terure ni vidis, ke la remparo falis trenante kvin; du virinojn kaj tri virojn, unu, S-ro Mattés, kuŝis sanganta apud la vojo inter grandaj ŝtonoj rulantaj kun li, virino estis ĉe la murkrutaĵo tute senmova ĉar kiu ajn moveto povus ruligi ŝin, la aliaj en la unua parto de la falinta muro.»
En kvin minutoj alvenis la Ruĝa Kruco de Sagunto kun brankardoj. La vundito —«D. José Maties Llanos, natural de Barcelona», laŭ Las Provincias— estis portita al la urbodomo, kaj tie okazis afero kiun la movado rakontis dum jardekoj:
«tie, kiel la kuracisto ne parolis esperante, mi estis devigata traduki la paroladon inter la vundito, la kuracisto kaj la juĝisto, kiu faris juĝenketon; pro tio mi unuafoje kaj oficiale tradukis esperantan paroladon, ĉar mi subskribis mian deklaron kaj tiujn de la vundito kaj de tri virinoj kiuj akompanis lin.»
Perogordo aldonas ke la kuracisto —prezidanto de la loka Ruĝa Kruco— kaj liaj homoj vidis «materiale» por kio utilas la lingvo kaj promesis lerni ĝin. Tagmeze oni portis la vunditon sur brankardo ene de pakaĵvagono ĝis lia hotelo en Valencio, kun Perogordo interne por traduki al li kion ajn li petus. Kaj fina noto: «Mi faris ankaŭ raporton de tia okazintaĵo al Generalo Priou».
En Valencio, la novaĵo alvenis antaŭ ol la homoj: la najbaroj de Sagunto vidis fali la muron sur kvin personojn kaj la polvonubon, kaj la unua telegramo al Valencio parolis pri unu mortinto kaj pluraj vunditoj. Zamenhof kaj liaj homoj iris rekte al la stacidomo; tie jam estis la civila guberniestro, la Ruĝa Kruco kaj duono de la urbo. Mattés alvenis pala sur la brankardo kaj Zamenhof konsolis lin. Unu lia frato venis el Barcelono kaj kunportis lin hejmen kelkajn tagojn poste.
Nokte, ĉar la pluvo devigis nuligi la petardaron kaj la artfajraĵon, tio, kio restis el la programo, estis la teo kiun la Urbodomo oferis en la Municipa Palaco de la Ekspozicio: manĝaĵo, glaciaĵoj kaj ĉampano, tostoj de Zamenhof, de la urbestro kaj de Bourlet, kaj poste balo en la Granda Kazino. Tie okazis afero malgranda kaj tre klariga: la muzikistoj volis surprizi la esperantistojn ludante La Esperon kaj ili ne konis ĝin; ili trovis libron de la kongreso, kiu portas ĝian partituron, kaj ili eltiris ĝin.
Kaj prelego de apotekistoj. La nokton de la 16-a, dum la Ekspozicio restis sen artfajraĵoj, la doktoro Bartomeu —kiu alvenis kun la grupo el Barcelono— prelegis en la sidejo de la Kolegio de Apotekistoj de Valencio pri la Internacia Esperantista Farmacia Asocio. Las Provincias de la 18-a donas la tutan estraron: ĝin prezidis doktoro Levanzin, advokato kaj apotekisto el Malto, kun Van-Schoor (Belgio), Bartomeu (Hispanio), Rouseau (Francio) kaj Heiberg (Norvegio), kaj ĝia oficiala organo estis Farmacia Stelo, dediĉita «exclusivamente á dar á conocer los inventos y novedades científico-profesionales en idioma Esperanto» — ekskluzive al la konigo de inventoj kaj scienc-profesiaj novaĵoj en Esperanto. Oni ovaciis lin, kaj tie mem oni interkonsentis nomi delegiton por la regiono.
Pluvis dum kvar tagoj. La kroniko prenas tion kiel personan ofendon: la ekskursantoj «kiuj pensante pri Hispanujo revis pri lando sunriĉa» trovis en Valencio veteron «indan je Londono»; kaj la revuo rimarkigas ke de majo ne estis falinta eĉ guto.
La okuloj: kvar versioj
El ĉio, kio estas rakontata pri la vizito, la plej ripetata epizodo estas ke Zamenhof, kiu estis okulisto, operaciis iun en Valencio. La kvar fontoj ne diras la samon.
La kroniko de 1909, la plej proksima, estas ankaŭ la plej konkreta. Ĝi situigas la scenon en la mateno de la 16-a, en la Palace Hotel, dum la aliaj estis en Sagunto:
«En la Palace Hôtel, kie loĝis D-ro Zamenhof, ia familio sin prezentis, kun la peto, ke la aŭtoro de Esperanto operaciu malsanulon je la okuloj, jam kuracitan sen sukceso de aliaj kuracistoj. […] Feliĉe D-ro Aguilar Blanch, kiu estas ankaŭ okulisto, proponis sian ĉambron kaj ilojn al D-ro Zamenhof, kiu en la domo de S-ro Aguilar kaj helpata de li, faris tre sukcese la petitan operacion.»
La familio volis pagi; li rifuzis; antaŭ la insisto li akceptis la honorarion kaj donis ĝin al la kaso de la grupo de Valencio, por propagando. La kroniko ne diras nek la sekson nek la aĝon de la malsanulo, nek pri kio li operaciis lin.
La kompilaĵo de 1959 ripetas tion mem resume, sed perdas la familion kaj la antaŭajn kuracistojn, kaj diras ke estis «al la malsanulo», tuj post rakonti la akcidenton de Sagunto, kio invitas legi ke la paciento estis la vundito. Li ne estis: Mattés havis vundojn sur la kruro kaj sur la ventro.
La memoro de Soler Valls, en intervjuo de la Boletín n-ro 29 de 1951 —kvardek du jarojn poste, kaj li havis sepdek ok—, konkretigas tion multe pli ol iu ajn fonto permesas:
«sin prezentis al li malriĉa virino petante, ke li operaciu ŝin pri katarakto, kion tre volonte li faris tre sukcese ĉe kliniko de lia samideano D-ro Aguilar Blanch».
La gazetaro de la tago (Las Provincias, 17-a de septembro) ne parolas pri operacio, sed pri konsulto, kaj eĉ ne donas ĝin kiel propran informon:
«A pesar de obedecer el viaje del Dr. Zamenhof á Valencia, exclusivamente al Congreso Esperantista que se está celebrando, dice un colega que no ha podido sustraerse á ejercer su profesión de médico y ayer actuó como tal reconociendo á una distinguida señorita, que deseaba consultar á dicho doctor, alentada por el renombre de éste como notable oculista».
«Kvankam la vojaĝo de D-ro Zamenhof al Valencio celis ekskluzive la Esperantistan Kongreson, kiu nun okazas, kolego diras ke li ne povis eviti praktiki sian kuracistan profesion kaj hieraŭ agis kiel tia, ekzamenante distingitan fraŭlinon, kiu deziris konsulti la doktoron, kuraĝigita de lia famo kiel rimarkinda okulisto.»
La kvar parolas pri la sama tago. Kio ne kongruas estas kio okazis: operacio al malsanulo kiun aliaj kuracistoj jam estis traktintaj sen sukceso, operacio de katarakto al malriĉa virino, aŭ ekzameno de distingita fraŭlino kiu estis ĝin petinta. La plej malnova kaj plej detala fonto estas la unua, kaj ĝi estas ankaŭ tiu kiu malplej diras pri kiu estis la paciento.
Vendredo la 17-a: la adiaŭo
La adiaŭo okazis ĉe la Norda Stacidomo, ĉirkaŭ la naŭa matene. Tie estis la urbestro, Aguilar Blanch, reprezentantoj de la Komitato de la Ekspozicio kaj de la esperantista grupo. Oni kantis vivuojn kaj La Esperon, kaj kiam la trajno ekmoviĝis Klara Zamenhof ĵetis rozon tra la fenestreto al Inglada, kiu ĝin kaptis. La kroniko de la grupo fermas tiun scenon per verso: «Rozujo sovaĝa, simbolo de l’amo…».
Antaŭ ol foriri, Zamenhof komisiis al Las Provincias transdoni al la valencia popolo, al la aŭtoritatoj kaj al la gazetaro sian dankon pro kiel oni traktis lin. La gazeto publikigis tion en la sekva tago.
Ne ĉiuj foriris tiun tagon. La 18-an de septembro grupeto enŝipiĝis al la Balearoj, kaj la patro Guinart, Ayza, Perogordo kaj Soler Valls restis kelkajn tagojn pli: la valencianoj faris al ili adiaŭan vespermanĝon en la Miramar, apud la maro.
La urbestro ne estis Pedro Aliaga
La kompilaĵo de 1959 diras dufoje ke la urbestro kiu akceptis Zamenhof ĉe la stacidomo kaj kiu parolis en la vespero estis «S-ro Pedro Aliaga». La kroniko de 1909 neniam nomas lin: ĝi diras ĉiam «la urbestro», «S-ro Urbestro», sen nomo. La nomon, do, aldonas la kompilanto duonjarcenton poste.
Kaj ĝi estas erara. La du gazetoj de la urbo, en la tagoj 15, 17 kaj 18, diras ĉiam Maestre, kaj tiu de la 15-a reproduktas la paroladon en kiu li parolas «en nombre del Ayuntamiento que me honro en presidir», en la nomo de la Urbodomo kiun li honoriĝas prezidi. La urbestro de Valencio en septembro 1909 estis José Maestre Laborde-Boix, kiu estis tia de 1907 kaj kiu eksiĝis en la aŭtuno de 1909. Pedro Aliaga Millán estis urbestro de Valencio dum kelkaj monatoj de 1910, laŭ la listo de urbestroj de la urbo: kelkajn monatojn post la vizito.
Kiu rakontis tion antaŭe
La vizito ne estas neeldonita. La blogo Valencia en blanco y negro rakontis ĝin en aprilo 2022, sekvante la kronikon de Las Provincias pri la alveno, kaj la ĵurnalisto Luis Fernández dediĉis al li sekcion de Callejeando en Radio Valencio (Cadena SER) en decembro 2016, konservitan en la Bitoteko. Kion ni aldonas ĉi tie estas la kontrasto inter la tri fontoj —la kroniko de la grupo de 1909, la du gazetoj kaj la kompilaĵo de 1959—, kiu estas tio, kio ebligas vidi kie tordiĝis la aferoj.
Vidu ankaŭ
- Historio de Esperanto en Valencio, kie la vizito enmetiĝas en la ceteron de la jarcento kaj priskribiĝas la stando de la Regiona Ekspozicio.
- La strato de doktoro Zamenhof: la urbo donis lian nomon al strato de la kvartalo Petxina en 1934.
- La protekto kiun li donas: kio estis malantaŭ la danko de Zamenhof al Alfonso la 13-a kaj kio okazis kun la dekoracio.
Fontoj
Kroniko de la grupo, 1909: «La Postkongreso en Valencio», La Suno Hispana, jaro VI, n-ro 71 (novembro 1909), paĝoj 150-162, subskribita «Postkongresano», kun la raporto «Esperanto, Ruĝa-Kruco kaj ĝia enketo» subskribita de Josefo Perogordo en Madrido la 29-an de septembro 1909. Ankaŭ en la Bitoteko. La stando de la Ekspozicio, en la n-ro 69 (septembro 1909).
Valencia gazetaro de 1909 (Biblioteca Virtual de Prensa Histórica): Las Provincias, 14-a de septembro (anonco de la alveno, programo kaj biografia noto); Las Provincias, 15-a de septembro (la vojaĝo, la akcepto, la akompanantaro kaj la vespero); Las Provincias, 16-a de septembro (la tago 15-a kaj la unika kunsido); La Correspondencia de Valencia, 16-a de septembro (la unika kunsido, la ekskurso al Sagunto kaj la laborista kongreso); Las Provincias, 17-a de septembro (Sagunto, la teo de la Urbodomo kaj la okulista konsulto); Las Provincias, 18-a de septembro (la adiaŭo kaj la stato de la vundito).
Kompilaĵo de 1959: «Notoj pri la vizito de D-ro Zamenhof al Valencio», Boletín de la Federación Española de Esperanto n-ro 118 (novembro-decembro 1959), kompilita el La Suno Hispana; la stando de la Ekspozicio, en la n-ro 115 (majo-junio 1959).
Memoro de Soler Valls: intervjuo de J. Juan Forné en la Boletín n-ro 29 (majo 1951).
Julia Lacruz en 1907: La Suno Hispana n-ro 48 (decembro 1907).
Urbestroj de Valencio: José Maestre Laborde-Boix kaj la Aldono: urbestroj de Valencio.
Antaŭaj rakontoj: Julio Cob, «El Dr. Zamenhof en Valencia», Valencia en blanco y negro, 7-a de aprilo 2022; Luis Fernández, «El doctor esperanzado», Callejeando, Radio Valencio (Cadena SER), 7-a de decembro 2016.
Legi en:
Ĉi tiu afiŝo ankoraŭ ne havas komentojn. Estu la unua persono, kiu komentas ĝin el la fediverso.