Jaime Juan Sendra (Villalonga, la 25-an de julio 1959 – la 17-an de julio 2026), kutime konata kiel Jaume kaj, precipe, kiel Jau «la Nederlandano», mortis post pli ol du jaroj batalante kontraŭ pankreata kancero. Esperantisto, poeto, amatora muzikisto kaj homo kun tre diversaj interesoj, li estis ligita dum jardekoj al la Esperanto-Grupo de Valencio.
La kromnomo «la Nederlandano» devenis de la figuro de la vaganta nederlandano, la legenda ŝipo kondamnita eterne vagi sur la maroj: metaforo kiu, laŭ tiuj kiuj bone konis lin, respegulis la senton kiun li mem havis pri sia propra vivo.
Jau estis societema homo, sed enĵeta kaj prefere rezervema laŭkaraktere. Li havis riĉan internan mondon kaj vivon plenan de agadoj, maltrankviloj kaj projektoj. La poezio, la muziko, Esperanto, la libera programaro, la sociaj movadoj, la alta sentemo kaj la spiriteco okupis, en diversaj momentoj, gravan lokon en lia vivovojo.
La plej veteranaj membroj de la grupo memoras lin kiel sendependan kaj entrepreneman personon, ĉiam interesitan komenci projektojn, koni aliajn landojn kaj estigi amikecon kun homoj el diversaj kulturoj.
En li elstaris virto kiu ofte restis nerimarkita: oni neniam aŭdis lin kritiki nek malbone paroli pri iu ajn aŭ io ajn. Se io ne interesis lin, li simple foriris, sen kaŝaj riproĉoj; li faris tion, kion li kredis devi fari. Eble ĉar li vivis en sia propra mondo kaj ne vidis la malbonan flankon de la aferoj, aŭ eble ĉar li simple akceptis ĝin. Poeto kaj homo kun multaj kaj bonaj virtoj, li estis grandparte nekonata.
Longa ligiteco kun Esperanto
La rilato de Jau kun Esperanto venis de tre malproksime. En intervjuo donita en junio 2025 al la programo Valencia Actualitat, de Valencia Capital Radio, li klarigis ke li aĉetis sian unuan Esperanto-lernolibron kvardek aŭ kvindek jarojn antaŭe. Ĝi estis tre simpla metodo, praktike skribita kaj ilustrita permane, kiu kostis al li dudek pesetojn.
Intervjuo kun Jau «la Nederlandano» ĉe la programo Valencia Actualitat, de Valencia Capital Radio (junio 2025).
Poste li daŭrigis studi la lingvon memstare, ĝis li havis la okazon ĉeesti kurson en Valencio. De tiu momento li restis definitive ligita al la esperantista movado.
Por li, Esperanto ne estis nur komunikilo. Li asociis ĝin kun la tiel nomata interna ideo de la movado: la aspiro al frateco kaj al interkompreniĝo inter homoj el malsamaj landoj kaj kulturoj. Li partoprenis en internaciaj kongresoj kaj neniam ĉesis konsideri sin defendanto kaj disvastiganto de la lingvo.
Dum multaj jaroj li aktive partoprenis en la ĉiutaga vivo de la Esperanto-Grupo de Valencio. Li proponis sin por transporti librojn, disdoni afiŝojn, vendi loterion, purigi kaj ordigi la sidejon aŭ prizorgi informajn budojn. Li ankaŭ intervenis en la asembleoj kaj en la preparado de aktivadoj, renkontiĝoj kaj kongresoj.
Purigtago de la sidejo de la Esperanto-Grupo de Valencio. De maldekstre dekstren: Elías Hernández Capdevila, Eduardo Alonso Navarro, Jau kaj Rosa Zanón.
Li atente sekvis la mesaĝojn de la grupo kaj ofte reagis por bonvenigi la novajn membrojn, gratuli pri naskiĝtagoj aŭ montri subtenon al la iniciatoj de la kunuloj.
En la lastaj jaroj, lia ĉeesto en la ordinaraj aktivadoj de la asocio fariĝis pli sporada. Li estis pli ligita al la kolektivoj de tre sentemaj personoj kaj havis aliajn interesojn kaj projektojn. Tio tamen ne signifis ke li forlasis Esperanton.
Kiam li renkontiĝis kun aliaj esperantistoj, li plu uzis la lingvon nature. Li ankaŭ kutime parolis en la valencia kun la valencilingvaj personoj.
Li konservis la kontakton kun la grupo preskaŭ ĝis la fino. Lia lasta mesaĝo, de la 1-a de julio 2026 —dek ses tagojn antaŭ lia morto—, estis sobra adiaŭo:
«Bonan vesperon, mi jam ne havas sankondiĉojn. Bonvole, ne sendu al mi mesaĝojn.»
La alternativaj foiroj kaj la disvastigo de Esperanto
Dum multaj jaroj, Jau klopodis ĉeesti tiom da alternativaj foiroj kiom li povis. Tiuj spacoj kunigis multajn el liaj sociaj, ekologiaj kaj kulturaj interesoj, sed ili ankaŭ ebligis al li konversacii kun tre malsamaj homoj kaj konigi Esperanton.
La Alternativa Foiro de Valencio havis specialan gravecon en lia esperantista agado. Dum pluraj eldonoj li partoprenis en la preparado de la budo de la grupo, helpis akiri la tendon, kunlaboris en la elspezoj kaj zorgis pri la sekvado de la personoj kiuj tie montris intereson lerni la lingvon.
Lia engaĝiĝo ne estis nur simbola. Li partoprenis en la praktikaj demandoj kaj estis preta preni la parton de laboro aŭ de elspezo kiu koncernis lin.
Jau nature profitis la okazojn kiuj prezentiĝis al li por paroli pri Esperanto. Li ne trudis la temon nek estis ĝena, sed estis facile ke la lingvo aperu en konversacio, foiro, vojaĝo aŭ renkontiĝo.
La esperantisto Dennis Keefe memoras aliajn kontribuojn de Jau, kiujn eble nur li plene konas. Antaŭ la pandemio, Jau helpis altiri novajn lernantojn afiŝante pri la Esperanto-kursoj en sia kvartalo kaj aliloke, kaj li prezentis la lingvon dum la Lingva Festivalo de Cheste. Krome, dum pluraj jaroj li ĉiĉeronis lernantojn venintajn el Ĉinio, Japanio kaj Koreio dum la Esperanto-Plaĝo, kaj akompanis ilin en tuttagaj ekskursoj al Gandia kaj al diversaj lokoj de Valencio.
De maldekstre dekstren: Pepe Manzanera (Cheste), Dennis Keefe, Luis Salag Laguarda, Elías kaj Jau.
Membroj de la projekto Esperanto-Plaĝo, de Dennis Keefe.
Tiu sinteno bone resumiĝas en frazo kiun li skribis en 2011:
«Semante oni rikoltas. Ni devas disvastigi ĉion ĉie.»
Sociaj interesoj kaj pacismo
Dum grava etapo de sia vivo, Jau montris markitan socian, pacisman, ekologian kaj alimondisman sentemon. Li estis kontraŭ la militoj kaj la armila industrio, defendis la bestojn kaj interesiĝis pri la sociaj kaj mediaj konsekvencoj de la reganta ekonomia modelo. Li montriĝis precipe kritika pri la cionismo.
Li montris afinecon kun la movado 15M kaj kun ĝiaj postuloj pri pli partoprena demokratio, socia justeco kaj limigo de la potenco de la bankoj kaj de la financaj merkatoj. Dum la mobilizoj de majo 2011 li disvastigis alvokojn rilatajn al Democràcia Real Ja kiuj proponis kolektivajn kaj neperfortajn agadojn.
Li ankaŭ subtenis la tiel nomatan islandan revolucion, kiun li interpretis kiel ekzemplon de paca respondo de la civitanaro antaŭ la financa krizo.
Li ofte kunhavigis librojn, dokumentarojn, alvokojn kaj artikolojn pri pacismo, ekologio, etika bankado, renovigeblaj energioj, kooperativismo, defendo de la bestoj, ekspluatado de naturaj rimedoj aŭ alternativoj al la ekonomia sistemo. Li konsideris ke disvastigi la ideojn estis ankaŭ formo de aktivismo.
Kun la paso de la jaroj, tiuj pli politikaj kaj sociaj interesoj iom post iom cedis lokon al serĉado ĉiam pli centrigita sur la alta sentemo, la persona evoluo kaj la spiriteco. Li ne forlasis siajn humanismajn kaj pacismajn idealojn, sed li komencis esprimi ilin el pli persona perspektivo.
La alta sentemo
Jau estis unu el la personoj kiuj kontribuis konigi la koncepton de la alta sentemo inter homoj de sia ĉirkaŭaĵo.
Lia intereso pri la tre sentemaj personoj venis de jaroj antaŭe. En 2019 li demandis al la Esperanto-Grupo de Valencio ĉu oni povus proponi la sidejon de la asocio por la renkontiĝoj de kolektivo de tre sentemaj personoj de la urbo. Li ankaŭ proponis ke persono sperta pri la temo faru prelegon por la grupo.
Kun la tempo, lia ligiteco kun tiuj kolektivoj intensiĝis kaj, dum la lastaj jaroj, li estis tie pli ĉeesta ol en la kutimaj esperantistaj aktivadoj.
Malfacila profesia vivo
Dum multaj jaroj, Jau laboris kiel mallibereja funkciulo, en medio markita de malfacilaj kaj ofte perfortaj homaj situacioj.
Li mem parolis pri la neceso profesie kunvivi kun la malfido, la ripetata mensogo kaj forte manipulaj kondutoj. Tiu sperto donis al li malmolan kaj rektan vidon de kelkaj aspektoj de la homa konduto.
Ekster la laboro tamen li montris multe pli sentimentalan kaj sentemam personecon. La kontrasto inter la malmoleco de lia profesia vivo kaj la riĉeco de lia interna mondo markis grandan parton de lia vivovojo.
Multfaceta homo
La muziko estis alia el la interesoj de Jau. Dum iom da tempo li donis gitarlecionojn interŝanĝe kontraŭ ricevi helpon por lerni uzi Linukson.
Jau en sia faceto de gitaristo.
Jau kun sia Gibson. Ĉi tiu bildo estas la kovrilo de Las camelias del amanecer, disponigita de lia fratino, Inma.
Lia intereso pri Linukso ne estis ekskluzive teknika. Lin allogis precipe la principoj asociitaj al la libera programaro: la libereco de la uzantoj, la kontrolo super la propraj komputilaj iloj kaj la teknologia suvereneco antaŭ la grandaj entreprenoj.
Li ankaŭ havis la kutimon kunhavigi praktikajn informojn kiujn li opiniis ke povus esti utilaj al konkretaj personoj. Kiam li trovis aktivadon, proponon aŭ laboroferton kiu povus interesi iun el lia ĉirkaŭaĵo, li transdonis ĝin al tiu.
Lia scivolemo pri la alternativaj proponoj etendiĝis same al la nutrado, la sano, la meditado kaj diversaj terapioj.
Las camelias del amanecer
La poezio estis unu el la grandaj gvidfadenoj de la vivo de Jau.
En 2024 li publikigis, sub la literatura nomo Jau «la Nederlandano», la poemaron Las camelias del amanecer.
La libro kunigis poemojn skribitajn dum praktike lia tuta vivo. Kelkaj devenis de la adoleskeco kaj aliaj estis multe pli lastatempaj. Jau konsideris la poemaron sintezo de sia persona vivovojo.
La verko estis dividita en du grandajn etapojn. La unua estis markita de melankolio, doloro kaj mallumo. La dua havis pli luman karakteron kaj malfermiĝis al dankemo, espero kaj amo.
La titolo esprimis ĝuste tiun evoluon. Laŭ lia klarigo, la kamelio povis simboli vivon kiu rompiĝas aŭ subite estingiĝas, dum la tagiĝo reprezentis novan komencon.
En la intervjuo de Valencia Capital Radio, Jau komparis la tuton de la poemaro kun inicia vojaĝo, reveno hejmen simila al tiu de Uliso en la Odiseado.
Lia poezio estis influita de tre diversaj interesoj. Li sentis specialan fascinon pri la mezepoka Okcitanio, la trobadoroj, la ĝentila amo, la kataroj kaj la templanoj. Li mem agnoskis, kun humoro, ke tiu epoko fariĝis preskaŭ obsedo.
Li ankaŭ memoris ke, ĉirkaŭ la deksepjaraĝo, li skribis kun kunulo longan poemon titolitan Tus viajes tetradimensionales, per kiu ili gajnis premion. Jarojn poste li reprenis tiun tekston kaj konsideris enmeti ĝin en eblan duan eldonon de la poemaro.
El médico del búfalo
La 6-an de majo 2026, iom pli ol du monatojn antaŭ sia morto, li publikigis sian duan libron, El médico del búfalo.
La du libroj estis preparitaj kaj publikigitaj kun nekutima rapideco. Laŭ amikino lia, la klarigo kuŝis en la malsano: fronte al kancero, kiu normale lasus al li nur kelkajn monatojn da vivo, Jau plene sin dediĉis al ilia eldonado, kaj tiu strebado, ŝi rakontis, donis al li emon vivi.
La verko estis koncipita kiel intima taglibro de regresoj al pasintaj vivoj kaj respegulis la kreskantan pezon kiun la spiriteco akiris en la lasta etapo de lia vivo. Jau rakontis spertojn kiujn li situigis en malsamaj epokoj kaj lokoj, de la orientaj civilizacioj aŭ la Okcitanio de la kataroj ĝis la renesanca Florenco kaj la Hispana Enlanda Milito.
La libro prezentiĝis ne tiom kiel trudo de certecoj, sed kiel invito starigi al si demandojn pri la memoro, la identeco kaj la reenkarniĝo. Tri el ĝiaj ĉapitroj estis rilataj al Esperanto, laŭ tio kion li mem klarigis al la grupo mallonge post la publikigo.
El médico del búfalo montris klare la evoluon de liaj interesoj al ĉiam pli spirita interpreto de la ekzistado, sen ke Esperanto ĉesu formi parton de lia persona universo.
Espero en la frateco
En Las camelias del amanecer, la poezio de Jau rilatis ankaŭ kun lia esperantista idealo.
Unu el la tekstoj kiun li reliefigis en la intervjuo estis la Oda al futuro. Jau tie esprimis sian konvinkon ke la movadoj bazitaj sur la frateco kaj la homa unueco estis ripete sufokitaj de la potenco tra la historio, sed ke ili ne definitive malsukcesis.
Li estis konvinkita ke tiu sento de frateco fine trudiĝos iam kaj ke la homaro troviĝis pli proksima al ĝia atingo ol oni kutime pensis.
Lia interveno en Valencia Actualitat ebligas aŭskulti lin parolanta per sia propra voĉo pri la poezio, Esperanto, sia persona vivovojo kaj sia vizio de la estonteco:
Aŭskultu la kompletan intervjuon ĉe Valencia Capital Radio
Vi ankaŭ povas legi la kompletan transskribon de la intervjuo.
Du poemoj el Las camelias del amanecer
Legantino lasis la libron malfermiĝi «kie ĝi volis», kaj aperis ĉi tiuj du poemoj. Ni reproduktas ilin en la originala lingvo en kiu Jau ilin verkis.
Paz en las redomas
| He consumado la obra, | el universo encendido apagó las sombras, | se escondieron los silencios | detrás de las redondas. | | De la copela voló el ave, | de la cendra, la paloma. | Amé a Luz de Luna, | la del canto de Verona. | | En el crisol lucía el oro, | en el corazón, la redoma. | En el iris brillaba el cosmos, | en los labios, la corona.
Himne de germanor
| Som llavor que escampa el vent | una il·lusió solcant la nit, | som la veu del riu del temps. | | Som lletres d’un alfabet | que escriuen el llibre infinit: | tau, xin, caf, nun i àlef. | | Som roses del teu carrer | perfumant el gessamí; | som roses del Gran Roser. | | Som maons de l’univers | construint ponts a l’ésser; | som arrels fent el bé. | | Som notes d’un instrument | diluviant llum sota el cel; | som germans, fraternitzem. | | Som llavor que escampa el vent | una il·lusió solcant la nit, | som la veu del riu del temps.
La poemo «Himne de germanor», kiel ĝi aperas presita en Las camelias del amanecer.
Memore al Jau
La personoj kiuj konis lin memoros malsamajn facetojn de Jau: la funkciulon alkutimiĝintan al ekstremaj homaj situacioj; la veteranan esperantiston; la poeton fascinitan de la trobadoroj; la gitariston; la Linuks-uzanton interesitan pri la libera programaro; la homon ligitan al la kolektivoj de tre sentemaj personoj; la alimondiston atentan al la sociaj movadoj, aŭ la personon kiu dum la lastaj jaroj proksimiĝis ĉiam pli al la spiriteco.
Li estis societema sed enĵeta homo, rezervema en kelkaj aspektoj kaj dotita per tre riĉa interna mondo. Li ankaŭ estis multfaceta, kun fortaj konvinkoj kaj preta engaĝiĝi en la projektoj kiujn li konsideris gravaj.
Kun la morto de Jaime Juan Sendra, konata de ĉiuj ni kiel Jaume aŭ Jau «la Nederlandano», la valencia esperantista movado perdas veteranan membron kaj konstantan defendanton de la internacia lingvo.
La personoj kiuj konis lin perdas ankaŭ unikan figuron, malfacile resumeblan en unu sola agado aŭ en unu sola etapo de lia vivo.
La veterana esperantistino Ana Montesinos memoras lian sindonemon:
«Eble indas mencii kiom sindonema li ĉiam estis. Mi bone memoras kiam, malgraŭ jam tre malsana, li proponis sin por helpi dum la HEK en Cheste, gvidante la kongresanojn ĉirkaŭ la kongresejo, profitante ke li ja funde konis la lokon, kie li studis dum siaj lernejaj jaroj. Estis lia maniero kaj helpi la kongreson kaj, samtempe, konatigi la lokon pri kiu li daŭre konservis tre belajn memorojn: sindonema ambaŭflanke.»
Kunulino el la kolektivo de altsentemaj personoj, kun kiu li kunhavis renkontiĝojn, adiaŭis lin jene:
«Venas al mia memoro tiom da belaj kaj gajaj momentoj kunhavitaj kun li —en niaj renkontiĝoj, babiladoj kaj promenoj kun la grupo—: momentoj de kino, de muziko, de profundaj konversacioj kaj ankaŭ de rido. Kaj liaj mirindaj poemoj, kiujn ni ĉiam gardos kun tuta amo en la koro. Liaj vortoj, lia esenco kaj lia aŭro, tiel afabla kaj speciala, restas. Jau, ripozu en paco.»
La funebra ceremonio okazis sabaton, la 18-an de julio 2026, je la 17-a horo, en la paroĥa preĝejo de la Sanktaj Reĝoj de Villalonga, lia naskiĝvilaĝo.
De maldekstre dekstren: José Sempere † (iama prezidanto de la Esperanto-Grupo de Valencio), Elías, Augusto Casquero † (senlaca aktivulo de la grupo) kaj Jau.
Ripozu en paco, kara samideano.
Fotoj kolektitaj de Elías Hernández Capdevila. La ĉefan foton disponigis Dennis Keefe. Dankon pro la kunhavigo.
Referencoj
Legi en: Valencià · Castellano
