La 30-an de junio 2025, Jau «la Nederlandano» estis intervjuita en la programo Valencia Actualitat, de Valencia Capital Radio, por prezenti sian poemaron Las camelias del amanecer. Ni reproduktas ĉi tie la transskribon de la konversacio, en kiu Jau parolas pri poezio, pri sia ligiteco kun Esperanto kaj pri sia vizio de la estonteco.
Transskribo de la intervjuo elsendita en la programo Valencia Actualitat, de Valencia Capital Radio, la 30-an de junio 2025. Prezentis Abel Martí. Vi povas aŭskulti la originalan sonregistraĵon en la paĝo de la podkasto.
Aŭskulti aŭ elŝuti la kompletan sonregistraĵon
La transskribo estis farita aŭtomate kaj povus enhavi erarojn. Se vi rimarkas iun, ni dankus, ke vi sciigu ĝin al ni.
La intervjuo
Abel. Antaŭ ĉio: kion signifas por vi publikigi Las camelias del amanecer en ĉi tiu momento de via vivo?
Jau. Fakte, komence, en la adoleskeco, min tre impresis la poeziaĵoj de Baudelaire kaj de Rimbaud. De Rimbaud, Sezono en infero; de Baudelaire, La floroj de l’ malbono. Mi volis iom kunigi la du aferojn kaj doni similan titolon. Sed ĉar la libro estas strukturita en du etapoj —pli malluma etapo de mia vivo kaj alia pli luma—, mi pensis: kial mi devas koncentriĝi je la malluma? Mi parolos pri la pozitiva. Tial mi titolis ĝin Las camelias del amanecer («La kamelioj de la tagiĝo»): ĉar okazis tagiĝo en mia vivo, dua parto pli bela ol la unua.
Abel. Kiel naskiĝas via ligo kun la mezepoka Okcitanio kaj kun la trobadora poezio?
Jau. Estas obsedo, kiun mi havas pri la mezepoka Okcitanio: tiuj trobadoroj, tiuj ĵongloroj, la ĝentila amo, la templanoj, la kataroj. Mi havas pasion legi librojn pri la temo; mi ŝategas ĝin.
Abel. La kamelio simbolas vivon, kiu estingiĝas subite.
Jau. Jes. La kamelio, iam venas momento kiam ĝi defalas, kaj jen. Kvazaŭ mia vivo estus kamelio, kiu rompiĝis… kaj poste okazis alia tagiĝo.
Abel. Kian rolon ludas Esperanto en via poezia verko kaj en via vizio de la mondo?
Jau. Al mi ĉiam plaĉis la humanismo. En la Esperanta mondo ekzistas du opinioj: ke ĝi estas nur lingvo, aŭ ke ĝi estas lingvo kun interna ideo. Por mi ĝi estas lingvo kun interna ideo de frateco, de universala unueco, kaj tio ĉiam fascinis min. Tuj kiam mi havis okazon, mi lernis la lingvon, kaj jen mi estas: en la Esperanto-Grupo de Valencio, partoprenante en internaciaj kongresoj. Ĝi estas ankaŭ parto de mia vivo.
Abel. Pri kiom da jaroj da ligiteco kun Esperanto ni parolas?
Jau. Antaŭ kvardek aŭ kvindek jaroj mi aĉetis libron ĉe El Corte Inglés; ĝi kostis al mi dudek pesetojn. Ĝi estis metodo praktike skribita permane, kun etaj koloraj desegnaĵoj. Tiun libron, bedaŭrinde, mi perdis. Poste mi aĉetis alian metodon, ĝis mi havis okazon ĉeesti kurson ĉi tie en Valencio. Kaj tiam mi jam definitive ligiĝis kun Esperanto. Cetere, la Esperanto-kursoj estas senpagaj.
Abel. Tion mi volis demandi, ĉar ĝi havas sian malfacilecon…
Jau. Ĝi estas la plej facila lingvo en la mondo.
Abel. Notu: la angla aŭ la hispana havas ĉirkaŭ 400 neregulajn verbojn.
Jau. Esperanto havas nul. Ĝiaj reguloj ne havas esceptojn, do oni lernas ĝin tre rapide.
Abel. Almenaŭ vi vekis en ni la intereson, por tiuj, kiuj aŭskultas nin. Vi diris, ke la unua parto de la poemaro estas markita de melankolio. Ĉu estis komplike, dolore, revivi tiujn momentojn dum la verkado?
Jau. Ne, ĉar mi verkis ĝin samtempe kiam mi vivis ĝin. La unuaj poemoj estas el la adoleskeco kaj la lastaj ne havas multajn jarojn. Ĝi estas sintezo de mia tuta vivo, de tio, kio estis mia vivo.
Abel. Kaj la dua parto malfermiĝas al la dankemo kaj la espero.
Jau. Jes, ĝi estas pli bela poezio, pli luma, verkita en alia ŝlosilo de sento kaj de humoro.
Abel. Do, ĉi tiuj poemoj estis verkataj dum tuta vivo kaj ekvidas la lumon nun. Kiam vi revizitas ilin, tio estas ankaŭ maniero vojaĝi al la «vi» de antaŭ jaroj.
Jau. Ja ĝi estas vojaĝo, ĝuste tia. Odiseado: Uliso faras sian inician vojaĝon kaj revenas hejmen. Tiusence, ĝi estas la vojaĝo de Uliso hejmen.
Abel. Mi imagas, ke multaj homoj povas rekoni sin en tio, kion vi esprimas.
Jau. Evidente. Ni ĉiuj estas homoj kaj kunhavas emociojn, sentojn, spertojn. Ĝi estas la vivo de unu plia homo.
Abel. Kia estis la verkado de la Odo al la estonteco kaj kion ĝi reprezentas ene de la poemaro?
Jau. La Odo al la estonteco estas sopiro. En la historio de la homaro estis multaj pozitivaj movadoj, de frateco, universalaj… kaj ĉiam ili estis sufokitaj de la potenco. La Odo al la estonteco estas kvazaŭ diri, ke mi estas plene konvinkita, ke tiu sento de frateco iam triumfos en la homaro. Ne estas ke ĝi malsukcesis: oni sufokadis ĝin tra la jarcentoj, sed iam ĝi triumfos. Mi estas tute certa. Kaj mi kredas, ke ni estas pli proksimaj ol ni pensas, malgraŭ ĉio, kio nin ĉirkaŭas.
Abel. Kio ne estas malmulto. Ĉu estas iu poemo en la libro, kiun estas malfacile por vi relegi pro tio, kion ĝi signifas por vi?
Jau. Ne, prefere mi ĝuas ilin.
Abel. Via poezio estas plena de elvokaj bildoj. El kie naskiĝas tiu tiel vida kaj simbola sentemo?
Jau. Mi ne scias. En la pubereco mi verkis kelkajn tre malbonajn poemojn —feliĉe neniu el tiuj estas en la libro—. Sed poste, je la dek-sepa jaraĝo, kun kunulo ni verkis poemon el pluraj folioj titolitan Tus viajes tetradimensionales («Viaj kvardimensiaj vojaĝoj»), kaj ni ricevis premion. Ekde tiam, la nivelo de mia poezio altiĝis. Mi ne scias kial; verŝajne la matureco de la adoleskeco.
Abel. Ĉu vin surprizas, kiam vi legas tiun poemon?
Jau. Tiu ne estas inkluzivita, ĉar mi ĝin perdis.
Abel. Sed ĉu vi trovis ĝin?
Jau. Mi finfine trovis ĝin, jes.
Abel. Kaj ĉu vi ne intencas publikigi ĝin, aŭ pligrandigi la eldonon?
Jau. Jes, verŝajne en dua eldono; mi pripensas tion.
Abel. Tio igas nin atenti la estontecon. Ĉu surprizis vin legi vian prozon de dek-sep jaroj kaj diri «nu, ĝi ne estis tiel malbona»?
Jau. Jes. Mi devis ŝanĝi kelkajn aferojn —estis ripetoj de vortoj— kaj mi pensis: mi maturiĝis. Mi korektis min mem.
Abel. Estas bone rigardi malantaŭen. Jam por fini, Jau: kion vi dirus al iu, kiu alproksimiĝas al la poezio unuafoje kun via libro en la manoj?
Jau. Ke li ĝuu ĝin. Mi havas kunulon, kun kiu mi studis en la adoleskeco, kun ampleksa kono de la universala literaturo; mi ĉiam admiris lin. Por perlabori la vivon li studis komercon kaj, poste, hispanan filologion, kiu estis lia pasio. Mi sendis al li la poemaron kaj li malfruis respondi. Mi pensis: «li malfruas tiom, ke ĝi ne plaĉis al li, li hontas diri tion al mi». Kaj la pasintan semajnon li skribis al mi: «mi sufiĉe ĝuas vian poemaron, mi jam legas ĝin trian fojon; tre bone elektita estas la rimo en la mallongaj poemoj, ĝi memorigas min pri la malnovaj kantaroj». Mi pensis: «kiel bele, mi revenis al Okcitanio denove!». Se al ĉi tiu kunulo, kiu estas fakulo, ĝi plaĉis, mi diras, ke la libro ne estas tiel malbona.
Abel. Fine, tiu reago estas la plej sincera kaj travidebla: tiu, kiu venas de proksimaj homoj. Jau, koran dankon pro via akompano. La homoj jam povas akiri la poemaron. Kie?
Jau. La grandaj librovendejoj pli emas al la klasikuloj, sed foje ili havas ĝin en la magazeno; la malgrandaj kutime elmetas ĝin. Ĝi ankaŭ estas en Amazon. Las camelias del amanecer.
Abel. Nu, jen notite. Koran dankon, Jau; ni multe lernis kun vi pri ĉi tiu poezio. Ni daŭrigas ĉi tie, en Valencia Capital Radio.
Vidu ankaŭ la nekrologon «Memore al Jau la Nederlandano».
Referencoj
Legi en: Valencià · Castellano
