«Saluton, ĉu vi parolas Esperanton?»: la grupo, rekte en À Punt Radio (2025)

En la nokto de la 15-a de julio 2025, la magazino A poqueta nit de À Punt Radio dediĉis dek naŭ minutojn al Esperanto. En la studio estis du membroj de la Valencia Esperanto-Grupo —Luis Salag Laguarda kaj José Venancio Ferrer Tarín— kaj, telefone el Cheste, Rosa Zanón Ferrando, el la grupo Lum-Radio. La interparolo, en la valencia kaj la kastilia, aperis sub la titolo «Cheste, bastiono de Esperanto».

Bildo de la elsendo en la retejo de À Punt Mèdia.

A poqueta nit estis la nokta magazino de À Punt Radio, elsendata ekde la 7-a de aprilo 2025 de la naŭa ĝis la dek unua nokte. La stacio prezentis ĝin kiel «serenan, distran kaj inteligentan rigardon al la aktualaĵoj»: la unua horo por la analizo de la tago, kun rondtablo kaj intervjuoj, kaj la dua por kulturo kaj distro. La kutima prezentantino estis Clara Castelló, kaj la redakto estis en la manoj de Elena Tamarit Escrivà, Xelo Miralles kaj Cristina Molina; tiun julian nokton estis Elena Tamarit kiu gvidis la programon kaj faris la intervjuon.

La programo ne daŭris multe pli. A poqueta nit finiĝis en tiu sama julio de 2025, kune kun la rubriko «Tenim memòria», kaj Elena Tamarit forlasis À Punt post sep jaroj en la stacio invokante la konsciencan klaŭzon de sia kontrakto —malofte uzata rimedo—, pro malkonsento kun la nova redakcia linio de la valencia publika radiotelevido. La stacio agnoskis ĝin kaj kompensis ŝin kvazaŭ temus pri maljusta maldungo. En la intervjuo kiun faris al ŝi VilaWeb la 12-an de septembro 2025 ŝi resumis tion jene: «Estis tre malfacile por mi forlasi À Punt, sed mi ne rekonas min en direkcio kiu estas transmisia rimeno de la Consell [la valencia registaro]».

La resumo publikigita de la stacio tuj situigas la temon:

Esperanto estas planlingvo, kreita fine de la 19-a jarcento de la polo Ludwig Zamenhof kun la ideo esti neŭtrala kaj facile lernebla. Malgraŭ ĝia gramatika simpleco kaj internacia vokiĝo, ĝi neniam sukcesis fariĝi tutmonda lingvo pro manko de politika subteno, subpremo en aŭtoritatemaj reĝimoj kaj la irompo de la angla kiel domina idiomo. Tamen, ankoraŭ restas aktiva komunumo de parolantoj tra la tuta mondo, inkluzive de Cheste, konsiderata unu el la lulejoj de Esperanto, kiuj promocias la lingvon kiel ilon de paco, kulturo kaj internacia interkompreniĝo.

Estis la dua fojo en kvar jaroj, ke la valencia publika radio parolis kun la grupo: la 26-an de julio 2021, Tago de Esperanto, Podríem estar millor intervjuis la prezidanton kaj la kasiston. Ĉi-foje la spacon administris Luis Salag, post daŭraj kontaktoj kun la stacio, laŭ tio, kion rakontis al la grupo Elías Hernández en la sama tago de la elsendo.

Kompleta intervjuo (19 minutoj), elsendita en À Punt Radio la 15-an de julio 2025.

Kion oni rakontas

Ĉiu klarigis kiel li aŭ ŝi alvenis al ĝi. Venanci Ferrer, pro dulinia notico en la ĵurnalo en 1979 —«curso gratuito de esperanto»— kaj dorsosaka vojaĝo per trajno, tiun saman jaron, tra Bulgario, Jugoslavio kaj Italio, dormante en hejmoj de esperantistoj; lia instruisto estis don Félix Navarro, kaj jarojn poste, kiel leterportisto en Valencio, li devis disdoni la korespondaĵon al du el liaj filoj. Luis Salag, pro koresponda kurso en Callosa de Segura komence de la naŭdekaj jaroj kaj la 78-a Universala Kongreso en la Palaco de la Muziko, en 1993. Rosa Zanón, pro Cheste: «ekde tre eta, ĉi tie oni jam parolis Esperanton».

Pri Cheste, Rosa Zanón rakontas la originon: ke la vilaĝo estas referenco de Esperanto danke al Francisco Máñez Sánchez, kamparano kaj memlernanto, kiu igis sendi sian internacian korespondaĵon al la kazino de la vilaĝo, por ke oni ĝin vidu. Estas krome tio, kio fariĝas hodiaŭ: la kursoj de la plenkreskul-lernejo, kun la konversacia parto per Zoom farata de Elías Hernández, kaj la «Callejero Chestano» de la lernejo Giner de los Ríos, kun la stratplakoj tradukitaj per QR en kvar lingvojn, Esperanto inter ili.

El la valencia grupo aperas la biblioteko de Tres Forques —«cent dudek jaroj da Esperanto-libroj», kun la reguloŝildo kaligrafiita de don Félix en 1990—, la Domo de la Volontulado, la interretaj kursoj kaj la somera kurso de Dennis Keefe ĉe la plaĝo de Cullera. La intervjuo finiĝas kun Luis Salag petanta al la prezentantino, ke ŝi menciu Los trenes de la esperanza, la libron de José Vicente Castillo García pri la aŭstraj infanoj, kiujn la valenciaj esperantistoj gastigis en 1920, kaj kun Rosa Zanón rakontanta, ke la 2-a Internacia Konkurso Francisco Máñez de tiu jaro ricevis, laŭ ŝiaj vortoj, tridek ok verkojn el dudek landoj.

Transskribo de la intervjuo

Aŭtomata transskribo, korektita nur en la propraj nomoj kaj en la nedubeblaj eraroj; ĝi povas enhavi erarojn, kaj la nekompreneblaj pasaĵoj estas markitaj per […]. La intervjuo estis dulingva —la prezentantino kaj la du gastoj en la studio parolas en la valencia, kaj Rosa Zanón respondas el Cheste en la kastilia—; ĉi tie ĝi aperas tradukita al Esperanto, kaj la valencia versio konservas ambaŭ originalajn lingvojn. La partojn kiuj jam estis en Esperanto la transskribilo ne rekonas —Whisper ne havas ĉi tiun lingvon—, kaj ĉi tie ili estas restarigitaj laŭ tio, kion oni aŭdas. La tempomarkoj estas alklakeblaj: ili portas la sonregistraĵon al tiu punkto.

Elena Tamarit [00:34] — Nun jes, ni vidu ĉu mi diras ĝin bone: «Saluton. Ĉu vi parolas Esperanton?» Se vi nenion komprenis, mi tradukas: «Saluton, ĉu vi parolas Esperanton?» Fine de la 19-a jarcento, la pola okulkuracisto Ludwik Zamenhof inventis tion, kio pretendis esti lingvo sen lando, facile lernebla kaj komuna. Cristina Molina, bonan nokton.

Cristina Molina [00:55] — Bonan nokton, Elena. Zamenhof, kun granda pasio por la lingvoj, kreis tre praktikan sistemon. Ĝi havis nur dek ses gramatikajn regulojn kaj ĝia prononco estis preskaŭ fonetika. Ĝia facila lernebleco igis, ke komence ĝi ŝajnis praktika solvo por la internacia diplomatio, sed ĝi ankaŭ renkontis amason da obstakloj.

Elena Tamarit [01:17] — Ili tuj klarigos tion al ni. Venanci Ferrer, saluton! Kiel vi fartas?

Venanci Ferrer [01:23] — Tre bone.

Elena Tamarit [01:24] — Kaj Luis Salag, saluton!

Luis Salag [01:27] — Bonan nokton. Mi volis aldoni, ke Zamenhof, kiam li estis en Varsovio, havis gravajn motivojn por krei ĉi tiun lingvon: en Varsovio estis multaj religioj, multaj etnoj, kaj ili senĉese kverelis inter si.

Elena Tamarit [01:54] — Nun vi rakontos tion al ni, nun vi rakontos. Permesu al mi saluti el Cheste: ni havas Rosa Zanón. Rosa, kiel vi fartas?

Rosa Zanón [02:01] — Saluton, tre bone.

Elena Tamarit [02:03] — […] Ĉu vi donas al ni pruvon?

Rosa Zanón [02:06] — Jes, tre bone. (Ŝi salutas en Esperanto Chesten, la aŭskultantojn de À Punt Radio kaj siajn samideanojn Luis kaj Venancio.)

Elena Tamarit [02:26] — […] Rakontu al ni, ek: Venanci, Luis, Rosa… Diru, Rosa, pardonu.

Rosa Zanón [02:33] — Ne, pardonu: se vi parolas al mi en la kastilia, pli bone; sed nu, mi komprenas vin perfekte.

Elena Tamarit [02:40] — Ĉu vi komprenas min? Tre bone. Vi povas respondi en la kastilia aŭ en Esperanto, kiel vi volas.

Rosa Zanón [02:43] — Mi povas respondi en la kastilia aŭ en Esperanto, sed ĉi tie en Cheste ni parolas la kastilian.

Elena Tamarit [02:48] — Jes, jes, jes. Se vi komprenas min, mi, se ne ĝenas vin, restos ĉe la valencia. Kiel Esperanto irompis en viajn vivojn?

Rosa Zanón [02:57] — Nu, mi konas Esperanton ekde tre eta, ĉar ĉi tie en Cheste, kiam mi estis ankoraŭ tre eta, oni jam parolis Esperanton ĉi tie, sed jam de multaj jaroj. Do, nenio, ĉiam estis por mi allogo lerni Esperanton.

Elena Tamarit [03:17] — Kaj vi, Luis, Venanci?

Venanci Ferrer [03:20] — Mi, en 1979 —antaŭ amaso da jaroj—, legis artikolon… nu, ne artikolon, notiĉeton en la ĵurnalo: «curso gratuito de esperanto». Mi tute ne havis ideon, sed ĉar restis al mi iom da tempo, mi iris rigardi, kaj mi malkovris, ke temas pri io tre interesa, tre simpla lingvo. Kaj poste, post fini la kurson, tiun saman jaron mi faris dorsosakan vojaĝon per trajno pere de Esperanto: tra Bulgario, Jugoslavio kaj ĉio tio, kaj Italio, kaj mi komunikiĝis en Esperanto kun la homoj. Klare, antaŭe mi estis kontaktinta ilin; ne estas, ke oni parolas al ĉiuj en Esperanto, sed nu, mi volas diri, ke… Kaj poste, tio kion mi vidis estas, ke Esperanto, krom esti lingvo por povi komunikiĝi, estis sento, mi ne scias, de solidareco de la homoj, de povi interkompreniĝi sen ke iu ajn lingvo trudiĝu.

Elena Tamarit [04:23] — Kaj vi, kien ajn vi iris en viaj vojaĝoj, ĉu vi trovis ankaŭ homojn parolantajn Esperanton, vian lingvon?

Venanci Ferrer [04:30] — Jes. Nu, la afero estas, ke, klare, oni ne iras tien ĉi kaj tien […]. Ekzemple, vi parolas en Esperanto, sed se vi antaŭe kontaktis, en Esperanto, esperantiston kiu helpis vin fari viziton, trovi loĝejon… Vere jes, ne estis problemo.

Elena Tamarit [04:48] — Ni vidu ĉu restos al ni tempo, ke vi rakontu viajn vojaĝajn anekdotojn. Luis, en via kazo, kiel Esperanto irompis en vian vivon?

Luis Salag [04:55] — Komence de la naŭdekaj jaroj mi vidas en revuo: «koresponda Esperanto-kurso en Callosa de Segura». En la publika lernejo de Callosa estas Esperanto-instruisto, kiu instruas, pere de la leterportistoj kaj de la rimedoj de tiu epoko, Esperanton al la tuta Hispanio per korespondado. Mi faras tiun kurson, libreton de dudek lecionoj, kaj la sekvan jaron, en la Palaco de la Muziko de Valencio, la Valencia Esperanto-Grupo, la Hispana Esperanto-Federacio kaj la internacia asocio decidas fari la universalan kongreson —kiu okazas ĉiujare en unu lando— tie, en la Palaco de la Muziko. Kaj mi aliĝis, kun mia kurso de dudek lecionoj. Mi iras tien, mi vidas, ke mi komprenas ĉiujn kaj mi diras: «tio ĉi estas mirindaĵo». Kaj mi neniam plu forlasis ĝin.

Elena Tamarit [05:54] — […] Kaj kiam vi aludis al la Poŝto… Vi, Venanci, laboris la tutan vivon en la Poŝto. Ĉu via laboro havas iun ligon ankaŭ kun Esperanto?

Venanci Ferrer [06:06] — Estis pli anekdota afero. Ĉar, ekzemple, mia Esperanto-instruisto estis don Félix Navarro kaj, kurioze, post multaj jaroj, disdonante en Valencio, mi disdonis al paro da liaj filoj. […] Ili parolis en Esperanto, kaj mi disdonis ĉe la strata pordo, kaj mi aŭdis ilin paroli kaj ŝajnis al mi, ke temas pri tiuj homoj. Sed tre bone. Kaj poste, je la nivelo… ekzemple, iufoje kiam mi verkis leteron kaj metis saluton sur la koverton.

Elena Tamarit [06:38] — Kaj, kurioze, Cheste estas konsiderata unu el la lulejoj de Esperanto. Kial?

Venanci Ferrer [06:45] — Tion, pli bone ol mi, Rosa, kiu estas la… Ek, Rosa.

Rosa Zanón [06:48] — Nu jes, ĝi estas referenco de Esperanto danke al nia pioniro Francisco Máñez, kiu estas tiu, kiu enkondukis ĝin en Cheste; lin ankaŭ allogis la filozofio de Esperanto. Kaj li estis kamparano, sed li tre interesiĝis, ĉar en eksterlanda revuo li legis, ke ekzistas lingvo kiu disvastigas la pacon inter ĉiuj kaj ke ni povus interkompreniĝi el ĉiuj landoj. Kaj tiam ĉi tiu sinjoro komencis havi kontaktojn kun la Grupo de Valencio, aĉetis gramatikon en unu el la librovendejoj kaj komencis studi ĝin kiel memlernanto. Poste, tiun intereson li transdonis al la ĉestanoj, ĉar fakte tio, kion li faris, estas ke li ricevis leterojn, li korespondis kun homoj el la tuta mondo kaj igis, ke oni sendu tiujn leterojn al la kazino de la vilaĝo, per kio li multe altiris la homojn al la intereso, kiun oni prenis pri ĉi tiu lingvo, kaj li sukcesis, ke la plimulto de la homoj de la vilaĝo volu, almenaŭ, scii ion pri Esperanto kaj lerni ĝin.

Elena Tamarit [08:22] — Kiel kurioze.

Rosa Zanón [08:23] — Kaj tiel li iom post iom disvastigis ĝin, kaj li kreis ankaŭ la Esperanto-grupon, kiun ni nuntempe ankoraŭ konservas: ĝi nomiĝas la Esperanto-grupo Lum-Radio. Esperanto en Cheste ĉiam estis multe subtenata de la aŭtoritatoj de la epoko. Kaj ni ankoraŭ okupiĝas pri ĝi, ni ankoraŭ okupiĝas pri ĝi: oni faras multajn aferetojn kaj ni konservas ĉi tiun tradicion, kiun ni havas kaj kiun ni ne volas perdi.

Elena Tamarit [08:57] — Luis, ne restas al ni tempo por profundiĝi en ĉiujn disbranĉiĝojn de Esperanto je internacia skalo, sed ĉu vi povas rakonti al ni iomete pri la rilato de Esperanto kun Unesko, kun la kultura programo de la paco, kun figuroj kiel Zamenhof, Duncan Charters…

Luis Salag [09:12] — Kiel diris al vi Rosa antaŭ momentoj, Esperanto estas ligita al la kulturo de la paco. La kulturo de la paco komenciĝas kun Zamenhof, antaŭ ol kreiĝas institucioj kiel UN aŭ Unesko, multajn jarojn antaŭe, kaj daŭras nuntempe: sinjoro Duncan Charters, kiun vi menciis, trairas la kvin kontinentojn prelegante pri ĉi tiu temo. Kaj ni, la esperantistoj de Valencio, volas helpi, kontaktante la valenciajn NRO-jn kiuj volas aliĝi al la afero, por ke la kulturo de la paco kaj Esperanto iru manon en mano ankoraŭ multajn jarojn.

Elena Tamarit [09:57] — Kaj ĉu vi rakontas al ni, kio estas speciala pri la biblioteko de Tres Forques?

Luis Salag [10:01] — La biblioteko de Tres Forques estas la biblioteko de la Esperanto-Grupo, kiu havas cent dudek jarojn da Esperanto-libroj kaj kiu estas nepra vizito por la eksterlandaj esperantistoj kiuj vizitas nin. Mi estas iomete la gvidanto de la Esperanto-Grupo por la esperantistoj, kaj la Domo de la Volontulado kaj la biblioteko de Tres Forques estas nepraj vizitoj.

Elena Tamarit [10:29] — Nu, Venanci, ĉu vere oni povas lerni Esperanton en malmultaj semajnoj? Kio igas ĝin tiel facile parolebla?

Venanci Ferrer [10:37] — Igas ĝin tiel facila, principe, la simpleco kiun ĝi havas. Kaj samtempe, ĉar ĝi estas artefarita lingvo, evidente ĝi apartenas al neniu lando: iu ajn homo en la mondo parolas ĝin same, ĝi ne havas denaskan prononcon de iu ajn lando. Temas pri lingvo de la logiko; do, multfoje vi, ekzemple, scias, ke la finaĵo estas substantivo: vi ne scios, kiu vorto ĝi estas, sed vi jam scias, ke ĝi estas nomo. Kaj multfoje estas vortoj, kiujn vi konstruas per logiko. Tre rapida ekzemplo: pluvo estas la pluvo, kaj ombrelo estas ombrelo…

Elena Tamarit [11:22] — Kiel umbrella en la angla.

Venanci Ferrer [11:23] — Do, klare, kio okazas? Kiel vi dirus «pluvombrelo» en Esperanto? Tre simple: pluvombrelo, ombrelo por la pluvo. […]

Elena Tamarit [11:35] — Jen, mi havis notite: «mi amas lerni novan lingvon». Estas multaj konsonantoj, pardonu min; ni vidu ĉu vi —vi, Rosa— scipovos prononci ĝin pli bone ol mi. Ĉu vi povas ripeti, pardonu?

Rosa Zanón [11:49] — …novan lingvon. La litero j prononciĝas kiel «i».

Venanci Ferrer [11:53] — «I».

Elena Tamarit [11:54] — Nu, ĉu vi instruas al ni ankoraŭ iun frazon, aŭ iun regulon de ĉi tiu lingvo, por vidi ĉu la aŭskultantaro kiu ne konas ĝin kuraĝiĝos lerni iomete?

Venanci Ferrer [12:02] — Hodiaŭ nokte ni parolas pri Esperanto en la radio, en À Punt Radio.

Elena Tamarit [12:10] — Ke vi parolas pri Esperanto en la radio?

Venanci Ferrer [12:12] — Hodiaŭ, hodiaŭ; nokte, dum la nokto. Ni parolas pri Esperanto en la radio, en À Punt Radio.

Elena Tamarit [12:21] — Ni vidu ĉu vi diras iun, Luis.

Luis Salag [12:23] — Mi volas diri al vi ke la grupo de Esperanto de Valencio esperas esti parolanta en la radio tre baldaŭ.

Elena Tamarit [12:34] — «Tre baldaŭ»? Kion signifas la lasta parto?

Luis Salag [12:36] — Ke la Valencia Esperanto-Grupo estas ravita povi esti multfoje tiel, en la radio, parolante kun vi.

Elena Tamarit [12:42] — Tre bone, ja Luis jam volis inviti nin fari semajnan programon en la radio. Aŭskultu, parolu al ni pri la nunaj agadoj en la valencia teritorio: kian ĉeeston kaj kiajn agojn vi estas realigantaj?

Luis Salag [12:54] — Mi menciis al vi, ke ni havas la publikan bibliotekon. Ni faras interretajn kursojn: estas instruisto de la Valencia Esperanto-Grupo, kiu ĉiusemajne, dum la kurso, konektiĝas kun Rosa por helpi ŝin fari la Esperanto-kurson, kiun ili faras tie en Cheste, en la plenkreskul-lernejo. Kaj, ekzemple, agadon je internacia nivelo faras instruisto nomata Dennis Keefe, kiu kondukas jam progresintajn esperantistojn fari la plej longan Esperanto-kurson, kiu nuntempe okazas en la mondo, kaj kiu okazas ĉe la plaĝo de Cullera.

Elena Tamarit [13:40] — Kaj ĉu vi pensas, ke ĝi ankoraŭ validas? Mi volas diri, ĉu ni havas ciferojn pri la kvanto da homoj kiuj parolas ĝin, kiuj aliĝas jaron post jaro al ĝia studado?

Luis Salag [13:54] — Jes. Ekzemple, antaŭ kelkaj jaroj —antaŭ nelonge— en Duolingo estis unu miliono da homoj lernantaj Esperanton.

Elena Tamarit [14:05] — Unu miliono?

Luis Salag [14:06] — Jes. La Esperanto-kursoj okazas en la hispana, en la angla, en la franca kaj en la portugala; la ĉina versio estis en projekto, mi ne havas informojn ĉu oni sukcesis fari ĝin. Sed la sociaj retoj revoluciigis ĉion, iel.

Elena Tamarit [14:30] — Ĉu vi konsentas, Rosa? Ĉu vi povas paroli al ni iomete pri la agado, kiun vi faras en Cheste?

Rosa Zanón [14:34] — Nu jes, jen, mi povas diri al vi tion, kion menciis Luis: ke nuntempe ni faras kursojn en la Plenkreskul-Lernejo, en kiu ni havas ĉeestajn kursojn, kie ni instruas gramatikon kaj prononcon, tradukadon, kaj estas dua parto. Ĉi tio estus la unua nivelo. Kaj en la dua nivelo ni havas virtualan parton, per Zoom, kun instruisto nomata Elías Hernández, instruada komitatano de la Valencia Esperanto-Grupo, en kiu oni instruas konversaciajn lecionojn. Do ni okupiĝas pri tio. Kaj ni ankaŭ partoprenas en projekto de unu el la lernejoj ĉi tie en Cheste, konkrete la lernejo Giner de los Ríos, kiuj jam de kelkaj jaroj faras projekton nomatan El Callejero Chestano. Per kio, nu, ni vidu, ĉi tiuj infanoj… Oni metas plakon, plakon gravuritan kun la nomo de la strato kaj la klarigo kiun ĝi havas —ekzemple, imagu ke temas pri strato dediĉita al Santiago Ramón y Cajal—, kaj la infanoj tradukas ĝin, en QR-kodo, en kvar lingvojn. Unu el ili estas Esperanto; do ili tradukas ĝin en la valencian, en la kastilian, en Esperanton kaj en la anglan. Do, por ni ĉi tio ankaŭ estas atingo, ĉar fakte iu ajn el tiuj kiuj venos kaj volos vidi iun ajn straton el tiuj kiuj jam transformiĝas —ĉar klare, ĉi tion ni faras laŭ kursoj, laŭ etapoj—, nu simple per la QR-kodo ili povas aŭdi ĝin en ĉi tiuj kvar lingvoj.

Elena Tamarit [16:35] — Kaj samtempe… Legante iomete el la nescio pri la historio de ĉi tiu lingvo kun tiel honorindaj intencoj, mi legis aferojn kiel ke, en la kunteksto de la Hispana Enlanda Milito, la diktatoro Franco vidis Esperanton kiel minacon; ke en la Dua Mondmilito oni provis fini la projekton de Zamenhof, ĉar la nazioj identigis Esperanton kun juda konspiro, ili provis forigi ĝin. Do temas pri lingvo, kiu, malgraŭ ĉiuj defioj kaj malfacilaĵoj, restas viva.

Luis Salag [17:12] — Ĝi restas viva. Alia tre komplika problemo estis la falo de la fera kurteno. La orientaj landoj ne scias la anglan, ili scias Esperanton kiel lingvon de internacia komunikado; kiam falas la fera kurteno, la Esperanto-instruistoj de ĉiuj ĉi landoj restas senlaboraj. Estis fiasko, ĉar ili estis la plej bonaj Esperanto-instruistoj, kiujn ni havis en tiu epoko. Fakte, kiam mi parolis pri la Esperanto-kongreso de Valencio, multaj el ili venis, kaj mi ĉeestis tiujn lecionojn.

Elena Tamarit [17:47] — Nu, jam estas pruvite, ke ĝi restas viva. Eble en ĉi tiu pli malferma, interkonektita estonteco ni vidos, ke vekiĝas ĉiam pli kaj pli da intereso pri ĉi tiu idiomo, kiu naskiĝis kun la espero konstrui pontojn inter la popoloj. Ni devas lasi ĝin tiel. Luis, Venanci, Rosa: estis plezuro konversacii kun vi, dankon pro la vizito, kaj restas la promeso, ke ni devas profundiĝi pli en ĉi tiujn aspektojn. Luis, tre rapide… Tre rapide, Rosa: tridek sekundoj.

Rosa Zanón [18:20] — Restis al mi nedirite, ke ĉi-jare okazis la dua internacia konkurso Francisco Máñez […], konkurso de ideoj por la disvastigo kaj disvolviĝo de Esperanto. […] Estis 38 verkoj devenantaj el 20 landoj.

Elena Tamarit [18:38] — Nu, gratulon pro ĉi tiu laboro. Ni kuraĝigas la homojn interesiĝi, kaj tiom da bibliografio, kiun alportis Luis. Post tridek sekundoj ni atingas la informbultenon. Luis petas min, ke mi citu lin: Los trenes de la esperanza, de José Vicente Castillo García. Ni kuraĝigas la homojn informiĝi pri Esperanto, se ili emas. Ni atingas la informbultenon kaj ankoraŭ horeton da A poqueta nit. Ĝis tuj.

Rosa Zanón [19:01] — Multajn dankojn.

Vidu ankaŭ

• À Punt intervjuas la grupon okaze de la Tago de Esperanto (2021)
• Cheste, cent jaroj da Esperanto: la reportaĵo de Las Provincias el 2009
• Kvin artikoloj por la biblioteko, manskribitaj de don Félix

Fontoj

• À Punt Radio, «Cheste, bastiono de Esperanto», A poqueta nit, 15-a de julio 2025 — la sonregistraĵo, kiun ni proponas ĉi tie, estas konsulta kopio; la rajtoj apartenas al À Punt.
• À Punt Mèdia, «Kiel oni faras… A poqueta nit», gazetara noto, 29-a de majo 2025 — teamo de la programo.
• Bandú Cheste, «La 2-a Internacia Konkurso Francisco Máñez okazigas sian premi-disdonan galaon», 30-a de aprilo 2025 — la konkurso, pri kiu parolas Rosa Zanón fine de la intervjuo.
• Laura Escartí, «Elena Tamarit: “Em va costar molt marxar d’À Punt, però no em reconec en una directiva que és una corretja de transmissió del Consell”», VilaWeb, 12-a de septembro 2025 — la fino de la programo kaj la konscienca klaŭzo.
• Juan Magraner, «À Punt reconoce la cláusula de conciencia e indemniza a una periodista que ha abandonado el ente público por la nueva línea editorial», Cadena SER — Radio Valencia, 17-a de septembro 2025
• Mesaĝo de Elías Hernández al la WhatsApp-grupo de la asocio, 15-a de julio 2025, pri tiu, kiu administris la intervjuon.

Enskribo aldonita retrospektive la 4-an de septembro 2026. La dato de la enskribo respondas al la originala dokumento aŭ agado.