«Ya vuelven a sonar los claros clarines»: la valenciaj esperantistoj revenas al Cheste en 1950

Dimanĉe, la 22-an de januaro 1950, en malvarma kaj malagrabla tago, ekspedicio de valenciaj esperantistoj iris al Cheste kaj plenigis la teatron de la vilaĝo. Akceptis ilin infanoj, kiuj salutis ilin en Esperanto sur la strato. Temas pri unu el la unuaj dokumentitaj publikaj eliroj de la valencia movado post la milito, kaj ĝin rakontis en la Boletín de la Federacio la doktoro Federico Poveda, el Valencio, en kroniko kiu estas la plej bona propraokula rakonto kiun ni konas pri tio, kiel oni vivis Esperanton en Cheste.

Faksimilo de la kroniko «Ya vuelven a sonar los claros clarines…», de la doktoro Federico Poveda, kun vido de la sonorilturo de Cheste. Boletín de la Federación Esperantista Española, jaro II, n-ro 2 (n-ro 14), februaro 1950, p. 2.
Faksimilo de la kroniko «Ya vuelven a sonar los claros clarines…», de la doktoro Federico Poveda, kun vido de la sonorilturo de Cheste. Boletín de la Federación Esperantista Española, jaro II, n-ro 2 (n-ro 14), februaro 1950, p. 2.

La alveno

La kroniko komenciĝas per la ekspedicio enirinta la vilaĝon:

«La Hispana Esperantista Federacio aerumas sian propagandon, eliras al la teroj de Cheste, pretigas siajn taĉmentojn, kaj dimanĉe la 22-an de januaro, en tago malvarma, malagrabla, malofta en ĉi tiuj latitudoj, ĝi enfalas en la nomitan vilaĝon. Ĝoja esprimo je nia alveno sur la vizaĝoj de tiuj, kiuj nin atendas, salutoj, brakumoj, konataj mienoj kaj, unua surprizo, densa reprezentantaro de la junularo de Cheste, kun ina superrego, antaŭeniras al ni, kaj nia ĝojo atingas la kulminon kiam ni rimarkas, ke kelkaj etuloj penas trabori sin inter la plenkreskuloj por saluti nin en Esperanto: Kiel vi fartas?, diras al mi lerta knabo de ĉirkaŭ 6 ĝis 7 jaroj, kiu, kvazaŭ veterana konanto de niaj manieroj, stariĝas apud ni kaj, kun la maltrankvila infana agmaniero, faras al ni amason da demandoj; alia, malpli aŭdaca, alproksimiĝas kaj, malfermante senmezure la okulojn, kun admiro, lia rigardo saltas de unu al alia, gvatante la vorton konforman al liaj scioj; kaj tiel, post la nekutima surprizo pro la varma akcepto, ni iom ripozas, farante poste kelkajn vizitojn al la rimarkindaj lokoj; kaj ĉie, homoj kiuj kun kampara simpleco salutas nin en Esperanto

La aranĝo en la teatro

«Tagmezo. Ni jam estas en la teatro, vasta kaj bela ejo, kiel konvenas al kultura vilaĝo. […] La aranĝo komenciĝis en plena teatro, donante la senton, ke oni travivas grandan festotagon. Nia apero sur la scenejo signifis la fervoran kaj spontanean stariĝon de la tuta publiko, kiu per sia sinteno spegulis veran amon al nia afero.»

Kaj ĝi donas la nomojn, kio faras la kronikon utila:

«Prezidis la klera kaj distinginda urbestro de la loko, sinjoro Aurelio Cortés. Parolis unue la kuraĝa ĉampiono de la esperantista movado en la nomita vilaĝo, samideano Francisco Máñez, kiu per fervoraj vortoj montris la renaskiĝon de la esperantista Cheste; poste ekparolis la prestiĝa valencia kuracisto kaj granda esperantisto d-ro Herrero, kiu kun granda dialektiko verŝis sur la aŭskultantaron tutan lecionon pri esperantismo. Poste, la malnova kaj distinginda samideano Ricardo Quiles legis kelkajn foliojn en nia kara lingvo, kiujn la publiko aŭskultis kun ĝuo, kaj laste la poeto de la vorto, samideano Luis Hernández, per inspiritaj paragrafoj laŭdis Cheste kaj ĝiajn belajn virinojn.»

La «d-ro Herrero» estas Rafael Herrero Arroyo, dermatologo kaj la publika vizaĝo de Esperanto en Valencio dum jardekoj, kiu kvar jarojn poste prezidos la Federacion. La «poeto de la vorto» estas Luis Hernández Lahuerta, verkisto kaj tradukisto, redaktoro de la sama Boletín en kiu aperas ĉi tiu kroniko kaj la plej granda nomo de la valencia laborista esperantismo, kiu estis en malliberejo je la fino de la milito.

Federico Poveda estis alia el la kuracistoj-esperantistoj de la valencia rondo, kaj la sama numero de la Boletín denove mencias lin en la listo de donacoj de februaro 1950. Ricardo Quiles dum jaroj gvidis la traduk-konkurson de la bulteno. Pri ambaŭ ni scias malmulton, kaj ĉi tiu kroniko estas unu el la malmultaj fojoj, kiam oni vidas ilin fari ion konkretan.

La fino: la virinoj kiuj kantis la himnon

La fermo estas tio, kio faras la kronikon memorinda:

«Fine oni kantis la esperantistan himnon, profunda emocio trakuris la etoson; de mia pozicio sur la scenejo mi observis, kiel pluraj virinoj, kun blankaj haroj kaj kampara sinteno, senmovaj, kun la fanatika flamo en siaj okuloj pro amo al nia vero, kantis kaj donis tiajn emociajn modulaciojn al sia voĉo, kiel iu, kiu tre bone konas la spiritan signifon de nia himno. Per vivuoj kaj aplaŭdoj fermiĝis la aranĝo. Poste bankedo, prezidata de la unua municipa aŭtoritato, paroladoj kaj ĝojo. Jam en la vespero, revenante al niaj hejmoj, ni lasis malantaŭe la altan sonorilturon de Cheste, gardostaranto de la tuta komarko, kiu kun sinjora kaj majesta fiereco ŝajnis atesti, per sia ĉeesto, la firmecon de nia idealo.»

La virinoj kiuj kantas la himnon parkere estas maljunaj virinoj en 1950: ili estis lernintaj la lingvon antaŭ la milito, kaj ankoraŭ posedis ĝin.

Boletín kiu presiĝis en Valencio

La kapo de tiu numero diras, kie estis la Federacio: «Ruzafa, 7. VALENCIA (España)». Temas pri la numero 2 de la jaro II —la dek-kvara de la publikaĵo—, do la bulteno ĵus eniris sian duan jaron. Tio klarigas la tonon de la kroniko: eliro al vilaĝo de la komarko aperas tie ne kiel loka ekskurso, sed kiel operaco de la tuta Federacio, ĉar la Federacio estis ĉi tie.

La titolo de la kroniko memorigas la verson de la Marcha triunfal de Rubén Darío, «ya se oyen los claros clarines».

Fontoj

  • «Ya vuelven a sonar los claros clarines…», kroniko subskribita de D-ro Federico Poveda (Valencia)Boletín de la Federación Esperantista Española, jaro II, n-ro 2 (n-ro 14), februaro 1950, p. 2. Kompleta ekzemplero en Gazetoteko; la citaĵoj estis legitaj en la faksimilo.
  • La donaco de Federico Poveda, en la listo de februaro 1950 de la sama numero.
  • Sidejo kaj presloko, en la kapo de la sama numero.

Enskribo aldonita retrospektive la 4-an de septembro 2026. La dato de la enskribo respondas al la originala agado; la kroniko kiu ĝin dokumentas aperis la sekvan monaton.

Ĉi tiu afiŝo ankoraŭ ne havas komentojn. Estu la unua persono, kiu komentas ĝin el la fediverso.