L’esperanto i el moviment obrer: per què València està al mig d’esta història

SAT el 1921, la FAI fundada en una platja de València el 1927, el Grup Obrer Esperantista de València de 1931, el que València i Barcelona publicaven en esperanto el 1936 i el que continua viu.

Quan hui algú conta que existix una llengua internacional pensada perquè ningú jugue a casa, el normal és que el miren com si parlara d’una excentricitat. Però durant trenta anys l’esperanto va ser una ferramenta obrera, i València està justament al mig d’eixa història: ací es va celebrar el primer congrés internacional que l’associació obrera esperantista va organitzar a l’Estat. Esta és eixa història, amb les dates comprovades i sense adorns.

Una llengua que el moviment obrer va fer seua

L’esperanto es va publicar en 1887 i, al cap de pocs anys, ja s’havia partit en dos mons que no sempre s’avenien: el de les associacions neutrals i el de la gent treballadora, que el veia com una cosa més que un passatemps culte. Qui primer li va trobar utilitat va ser gent obrera sense formació gramatical, que se’l va apropiar amb molt d’esforç i va ser qui el va difondre.

  • 1905. Es funda a Estocolm el primer grup esperantista anarquista.
  • 1906. Naix la lliga internacional Paco-Libereco —«Pau-Llibertat»—, creada per gent anarquista i anarcosindicalista. Va publicar fullets contra el militarisme, el nacionalisme i el clericalisme: van ser les seues primeres publicacions obreres en esperanto.
  • 1910. Paco-Libereco s’unix amb l’associació Esperantista Laboristaro —«Classe Obrera Esperantista»— i passa a dir-se Liberiga Stelo, «Estrela alliberadora». Fins a 1914 va editar molta literatura revolucionària en esperanto.

1921: SAT, la internacional que no va voler ser de ningú

Aprofitant el Congrés Universal d’Esperanto de Praga, en 1921, el grup Liberiga Stelo celebra la seua primera conferència mundial i decidix canviar-se el nom: naix la SAT —Sennacieca Asocio Tutmonda, «Associació Mundial Anacional»—, fundada per Eugène Adam, conegut com Lanti, junt amb altres persones.

La idea era radical fins i tot per a l’època: una organització obrera internacional sense seccions nacionals, basada directament en l’afiliació individual. Perquè el nacionalisme no s’esmunyira en la seua direcció, el món es va dividir en sectors per fusos horaris en compte de per països. En el seu millor moment, entre 1929 i 1930, va tindre 6.524 membres en 1.674 localitats de 42 països.

SAT continua existint. El seu 99é congrés es va celebrar a Lleó, del 19 al 26 de juliol de 2026, amb el tema «Pau i guerres. Aniversari de la Guerra Civil espanyola». I si et preguntes si l’esperanto ha fracassat, ho mirem en Per què va fracassar l’esperanto?

1927: la FAI es funda en una platja de València

Ací convé separar el que se sap del que no. La Federació Anarquista Ibèrica es va fundar els dies 25 i 26 de juliol de 1927 en una platja de València —no se sap del cert quina: segons la versió, el Cabanyal, la Malva-rosa, el Saler o el Tremolar—.

I en aquella reunió sí que es va parlar d’esperanto. L’acta de la conferència planteja si s’han de formar «agrupaciones naturistas, esperantistas, etc. dentro del movimiento anarquista», i resol acceptar-les «con tal de que al adherirse sean ante todo anarquistas». És a dir: en els mateixos anys i en la mateixa ciutat passaven les dos històries, la llibertària i l’esperantista obrera, i la FAI va obrir la porta als grups esperantistes des del primer dia. Set anys després es creuarien.

1931: el Grup Obrer Esperantista de València

En 1931 apareix a València el Grup Obrer Esperantista —en els papers de 1936, Grup Laborista Esperantista—, lligat a SAT, que entenia la llengua internacional com una ferramenta de la classe obrera. El va impulsar Luis Hernández Lahuerta (València, 1906-1961), a qui algunes fonts anomenen «Hernández Huertas». I el seu primer president va ser el cartellista Manuel Monleón, que en 1933 va publicar Un idioma para el mundo proletario: el esperanto.

Està contat amb més detall en la nostra pròpia història del grup: Història de l’esperanto a València.

1934: el primer congrés internacional de SAT a l’Estat va ser ací

És el punt més alt d’esta història. L’1 de gener de 1934 la seu oficial de la Confederació Espanyola d’Esperanto es va traslladar a València, al carrer de la Sang, número 9. I del 3 al 8 d’agost d’eixe mateix any la ciutat va acollir el 14é Congrés Internacional de SAT, amb 432 persones inscrites, de les quals van assistir 372, arribades de tretze països: el primer de SAT que es celebrava a l’Estat.

El comité local el va presidir Luis Hernández Lahuerta, amb vint-i-huit anys. I el cartell el va fer Manuel Monleón: la litografia es conserva hui al Museu Reina Sofia.

Quasi quatre-centes persones arribades de tretze països a la València de 1934, parlant entre elles en una llengua que cap tenia com a materna. Va passar ací, i quasi ningú ho conta.

1936: València i Barcelona publiquen en esperanto

Amb la guerra, l’esperanto obrer va passar de ser una ferramenta de formació a ser una ferramenta d’informació internacional. Era, senzillament, la manera de fer que allò que passava ací es llegira fora sense dependre de la premsa estrangera.

  • A València, des de novembre de 1936, el Grup Laborista Esperantista edita Popola Fronto —«Front Popular»—, un butlletí en esperanto per a contar fora la posició del govern republicà. El redactor en cap era Hernández Lahuerta, que a més l’il·lustrava. La premsa obrera d’altres països en reproduïa els textos, va arribar a tindre una edició en neerlandés i del número 10 se’n van tirar 5.000 exemplars. En acabar la guerra, Hernández Lahuerta va anar a la presó.
  • A Barcelona, des de juliol de 1936 —el primer número és del dia 25—, ix l’Informa Bulteno de la CNT-FAI, un setmanari que redactava ILES —Ibera Ligo de Esperantistaj Senŝtatanoj, la Lliga Ibèrica d’Esperantistes sense Estat—.
  • La ràdio de la CNT-FAI, també a Barcelona, emetia en esperanto tres vegades per setmana.

Eixe fil es va tallar en 1939 i no l’ha tornat a agafar ningú del tot. Un exemple de prop: el que va veure el veterinari de Xest.

El que continua viu

No tot es va quedar en el passat. Dins del sindicalisme d’hui l’esperanto continua apareixent cada cert temps:

L’exposició confederalLa CGT de Burgos va muntar el 2012 una exposició dedicada a l’esperanto, que la CGT de Catalunya va portar a Cornellà el 2013. Rojo y Negro ho va contar al desembre de 2012 en l’article La lengua como liberación: el esperanto, que es conserva a Bitoteko, l’arxiu digital de la Federació Espanyola d’Esperanto.
Rojo y NegroEl periòdic de la CGT va dedicar al tema una separata sencera en el número 272, d’octubre de 2013.
Materiales de ReflexiónLa CGT va publicar el quadern Esperanto, lengua internacional y movimiento libertario.
SATeHEsquerra i Esperanto, la branca espanyola de SAT, es va fundar en 2002 després del congrés de SAT a Alacant, i publica llibres propis sobre el moviment obrer esperantista.

Per què contem això

Perquè l’argument habitual per a aprendre esperanto —que és regular, que és fàcil, que és neutral— es queda curt quan hi ha al davant una història com esta, i part d’ella va passar ací. I perquè d’eixa història quasi no se’n parla: qui viu hui a València no sol saber que a la seua ciutat es van reunir quasi quatre-centes persones de tretze països per a parlar en esperanto, set anys després que la FAI es fundara en una de les seues platges.

Hi ha a més un argument pràctic: amb una gramàtica regular, algú amb torns partits i poc de temps pot arribar a parlar-lo.

Fonts

Llegir en: