{"id":1280,"date":"2025-05-27T20:00:00","date_gmt":"2025-05-27T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/valencia.esperanto.es\/?p=1280"},"modified":"2026-07-22T09:38:35","modified_gmt":"2026-07-22T07:38:35","slug":"pascual-pont-martinez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valencia.esperanto.es\/es\/2025\/05\/27\/pascual-pont-martinez\/","title":{"rendered":"Pascual Pont Mart\u00ednez (1937\u20132023), el esperanto como herramienta para pensar el mundo"},"content":{"rendered":"

Acabamos de publicar en la Wikipedia en esperanto la biograf\u00eda de Pascual Pont Mart\u00ednez (X\u00e0tiva, 1937 \u2013 Valencia, 13 de abril de 2023), humanista, sindicalista y esperantista veterano de nuestro grupo.<\/strong><\/p>\n

Durante muchos a\u00f1os, Pascual estuvo muy presente en la vida del Grupo de Esperanto de Valencia: acud\u00eda con regularidad y se implicaba. Hombre trabajador y de convicciones firmes, era el esperantista intelectual y pol\u00edtico: le interesaba la lengua, pero sobre todo le interesaba para qu\u00e9 serv\u00eda.<\/p>\n

\"Pascual<\/a>
Pascual Pont Mart\u00ednez, durante una charla en el Grupo de Esperanto de Valencia (diciembre de 2005).<\/em><\/p>\n

Una lengua para otro modelo de mundo<\/h2>\n

Pascual no defend\u00eda el esperanto por afici\u00f3n filol\u00f3gica. Lo consideraba una herramienta realista para una comunicaci\u00f3n mundial no imperialista<\/strong>: una manera de que los pueblos pudieran entenderse sin que la lengua de unos se imponga sobre la de los otros. De ah\u00ed ven\u00eda su inter\u00e9s constante por el papel de la lengua en Europa y en las instituciones internacionales.<\/p>\n

Esa convicci\u00f3n tiene un episodio bien documentado. En septiembre de 1996, Pascual asisti\u00f3 a la conferencia que el premio Nobel de Econom\u00eda Reinhard Selten<\/strong> pronunci\u00f3 en la Universidad de Murcia. Tanto la conferencia como la intervenci\u00f3n de Pascual en el coloquio p\u00fablico fueron en esperanto<\/strong>, con traducci\u00f3n simult\u00e1nea al castellano. A\u00f1os despu\u00e9s \u00e9l mismo lo recordaba as\u00ed: compart\u00edan la convicci\u00f3n de que el esperanto es indispensable para estructurar el nuevo paradigma que la humanidad necesita.<\/p>\n

Esa mirada le llevaba a conectar la lengua con cualquier asunto que considerara importante. En febrero de 2007, por ejemplo, public\u00f3 el art\u00edculo \u00abCambio clim\u00e1tico e idioma com\u00fan\u00bb<\/a>, donde defend\u00eda que una lengua com\u00fan ahorrar\u00eda el derroche que supone traducirlo todo y favorecer\u00eda una solidaridad de verdad planetaria. Su conclusi\u00f3n era la de siempre: el esperanto ya ha demostrado que puede funcionar como lengua com\u00fan de toda la humanidad, y eso desmiente a quien lo tilda de utop\u00eda irrealizable.<\/p>\n

\u00c9l ten\u00eda claro que su trato personal con Selten hab\u00eda sido breve \u2014se limit\u00f3 pr\u00e1cticamente a aquel encuentro\u2014, pero la coincidencia de fondo le confirm\u00f3 que no iba descaminado.<\/p>\n

Su voz<\/h2>\n

Conservamos grabada una de las charlas que dio en la sede del grupo, en esperanto:<\/p>\n